"Патрик Уайт. Древо человеческое " - читать интересную книгу автора

в школу в Сиднее. Тринадцати лет он был отправлен в Англию для завершения
среднего образования. Окончив привилегированную школу-интернат, так
называемую "паблик скул", Уайт вернулся на родину и два года проработал
наемным рабочим на овцеводческих фермах. К этому времени относятся его
первые литературные опыты и замысел четвертого по счету романа, "Счастливая
долина" (опубликован в 1939 году; три предшествующих романа так и не увидели
свет). Затем будущий писатель снова едет в Англию и поступает в Кембриджский
университет, который заканчивает в 1935 году. В том же году в Сиднее
мизерным тиражом выходит его первая книга - сборник стихотворений "Пахарь".
Начинается период интенсивной литературной работы. Уайт пишет стихи,
романы, пьесы. До войны он успевает побывать в большинстве европейских стран
и США. Наконец английская фирма "Хэррап" публикует "Счастливую долину",
отклоненную до этого рядом других издательств. Роман, психологическая
семейная драма, свидетельствовал о том, что молодой автор хорошо владеет
техникой письма, в частности приемами "потока сознания", и был отмечен
такими маститыми английскими литераторами, как Грэм Грин, Элизабет Боуэн и
Герберт Рид. Книга сразу же переиздается в Америке, как и второй из
опубликованных романов Уайта, "Живущие и умершие" (1941), о жизни различных
социальных слоев Лондона 1910-1930-х годов.
Со вступлением Англии во вторую мировую войну Уайт становится офицером
одной из служб Королевских военно-воздушных сил. Его отправляют в Африку,
потом на Ближний Восток. Последний военный год он служит в Греции. Эта
страна поразила Уайта. Там он нашел для себя красоту, гармонию и
совершенство во всем - от памятников античности до человеческих отношений в
повседневной жизни. Соблазн осесть в Греции после войны, как он сам
признавался впоследствии, был велик. Открывалась и другая альтернатива, о
которой писатель рассказал в эссе "Блудный сын": "Англия объявила
демобилизацию, и я оказался перед выбором: либо остаться в Англии,
казавшейся мне кладбищем - духовным и в прямом смысле слова, то есть
загубить в себе художника и со временем превратиться в бесплоднейшее из всех
существ, именуемое лондонским интеллектуалом; либо вернуться домой (в
Австралию. - B. C.), к творческому стимулу воспоминаний". В этом споре
победила Австралия.
Он еще задерживается в Европе, чтобы увидеть напечатанной свою новую
книгу. В романе "Тетушкина история" (1948) ведущая философская тема зрелого
творчества Уайта - тема страданий человеческих, а также достойного мужества
и смирения, которые требуются от человека, если он хочет принимать жизнь без
утешительного самообмана, без иллюзий и удобных шор социальной мифологии,
будь то номинальные догматы церкви, успокаивающие заверения политиков и
журналистов или сладкое ощущение своей принадлежности к избранной и
богохранимой нации, - эта ведущая тема Уайта уже звучит в полную силу, а
нелицеприятные суждения автора о мире (действие книги развертывается в
Австралии, Франции и США) вложены в уста Теодоры, "чокнутой", с точки зрения
других персонажей, героини, стареющей в девах австралийки. "Тетушкина
история" и по сей день остается любимой книгой Уайта.
В Австралию Патрик Уайт возвращается со своим греческим другом
художником Маноли Ласкарисом и на паях с ним покупает ферму в окрестностях
Сиднея. Он занимается выращиванием на продажу овощей и цветов, разведением
породистых коз и собак. По всем внешним признакам он ведет жизнь фермера, с
головой ушедшего в хозяйственные заботы. О напряженной внутренней,