"Теннесси Уильямс. Римская весна миссис Стоун" - читать интересную книгу автора

Теннеси Уильямс

Римская весна миссис Стоун

Проза Теннесси Уильямса

Большая часть жизни Теннесси Уильямса (р. в 1911 г.) прошла на глазах у
публики. Бесчисленные, не без охоты даваемые интервью, газетные сплетни,
журнальные статьи и книги, много книг - начиная с воспоминаний матери или
его друзей и кончая серьезными исследованиями с заманчивыми названиями:
"Теннесси Уильямс - бунтующий пуританин", "Сломанный мир Теннесси Уильямса".
Наконец, его собственные произведения, и в некоторых - без труда угадываемая
автобиографичность, как в самой лучшей из ранних его драм "Стеклянный
зверинец", где герой-рассказчик, молодой человек с обувного склада по имени
Том, и есть то самое лицо, которое впоследствии будет носить имя популярного
писателя. Или щемяще-исповедальные "Мемуары" (1975), за которые Уильямс
принялся, разменяв седьмой десяток.
Из бездны печатных и звучащих слов, сказанных о Теннесси Уильямсе и им
самим, можно выхватить отдельные сенсационные подробности о самочувствии
международной знаменитости. Можно с академическим тщанием собирать факты для
нынешних и будущих жизнеописаний и диссертаций. Можно же просто задуматься
над действительной судьбой и творчеством этого незаурядного, с талантом, как
говорится, от бога, художника, чья личность соткана из нитей совершенно
разной выделки и цвета, среди которых безусловна лишь одна - преданность.
Преданность друзьям, работе, своему искусству.
Почти двадцать лет тому назад журнал "Иностранная литература" открыл
советской публике театр Теннесси Уильямса. Название пьесы: "Орфей спускается
в ад" - соотносило с древними легендами судьбу бродячего гитариста и его
возлюбленной, которые бросили вызов почвенному укладу в каком-то захолустье
американского Юга. Многое было внове - кричащая живописность, откровенная и
вместе целомудренная чувственность, пронзительная лирическая трагедийность.
Драма будоражила, огорошивала, вызывала на спор и споры.
Время примиряло разногласия и разрешало противоречия. Потом была книга
"Стеклянный зверинец" и еще девять пьес" (1967), пошли спектакли,
позванивания, покатился по подмосткам "Трамвай "Желание" - самая, нашумевшая
в свое время вещь о социальной и психологической несовместимости. Никто уже
не называл Теннесси Уильямса "драматургом без предрассудков". Оказалось
даже, что его произведения дают материал для социологических статей типа
"Человек и потребительская идеология". Темные стороны его неровного и
нервного творчества, упаднические моменты некоторых его пьес перестали
заслонять от нас неизбывную тягу писателя к добру и человечности, его
неустанные поиски правды и красоты. И если он порой искал правду икрасоту
там, где фальшь и уродство, то причины этого не только в фактах его личной
биографии или аберрации его художнического видения, а скорее в фактах
биографии общества, поощряющего подмену нравственных и духовных ценностей.
Именно этот круг вопросов: драматург и зритель, художник и общество,
человек и человек - отчетливо просматривается в автобиографических заметках
Теннесси Уильямса и в статьях разных лет, составивших раздел этой книги. Они
широко знакомят советского читателя с жизнью и взглядами маститого писателя,
выраженными средствами простой, не дающей возможности для своевольного