"Уолтер Йон Уильямс. Флаги на ветру" - читать интересную книгу автора

- Позвольте, расскажу вам одну историю. В ней все правда, от первого
слова до последнего. Жил на свете человек, и решил он проехать вон по тому
перевалу. - Джигме показал в глубь долины, на низкий синеватый перевал Кампа
Ла между горами Тампа и Тсанг. - День выдался погожий, и этот человек убрал
крышу машины. Когда он подъезжал к перекрестку, налетел ветер, сорвал с
головы меховую шапку и закинул в колючий кустарник, да так далеко - ни за
что не достанешь. Делать нечего, поехал человек дальше.
Потом мимо кустов проходили местные жители, они заметили среди ветвей и
шипов странное пятно. И решили они: что-то тут не так. А шапка успела
выцвести и истрепаться до неузнаваемости. И местные люди стали предупреждать
путешественников, чтобы остерегались неизвестной штуковины у перекрестка, и
кто-то даже предположил, что это самый настоящий демон, и поползли слухи о
поселившейся в кустах нечисти.
- Суеверие, - сказала !юрк.
- Да, это было суеверие, - согласился Джигме. - Но перестало им быть,
когда шапка обросла руками, ногами и зубами, и когда принялась гоняться за
людьми по Кампа Ла. И министерству магии даже пришлось посылать налджорпу,
чтобы совершил обряд чода и изгнал чудовище.
У !юрк задумчиво затрепетал усик:
- Люди видят то, что им хочется видеть.
- Просто иллюзия обрела плоть. Это классический случай. Министерства
науки и магии провели расследование. Им удалось отследить прохождение
фрагментов энергии через хрустальную структуру Библиотеки. Темп роста веры,
реакция в момент, когда воображаемое становилось свершившимся, рассеяние
энергии по окончании чуда... - Джигме рассмеялся. - Из этой экспедиции
налджорпа привез старую ветхую шапку, лохмотья меха и кожи, и больше ничего.
- Как я догадываюсь, налджорпа за свои труды получил достойное
вознаграждение.
- Наверное... Во всяком-случае, не от моего департамента.
- Похоже, у вас на Ваджре можно сделать на чужих заблуждениях доходный
бизнес. А вот мое правительство ничего подобного не допустило бы.
- Что теряют люди, будучи доверчивы? - спросил Джигме. - Только деньги.
А деньги - мусор, и жалеть их глупо. Важен лишь тот факт, что люди жертвуют
от чистого сердца.
!юрк мотнула головой:
- Может быть, поедем дальше?
- Разумеется. - Джигме пустил лошадку рысью.
!юрк небось возомнила, что его правительство насквозь коррумпировано,
раз позволяет факирам облапошивать народ. Джигме знал, что к просветлению
ведут многие пути и что душа вправе выбирать из них. И если проповедник
грешен, из этого еще не следует, что нет истины в его проповедях. Но как
убедить в этом !юрк?
- А мы верим в то, что себя надо испытывать в трудных
обстоятельствах, - заявила !юрк. - Жизнь - это борьба, а в борьбе надо быть
всегда начеку, готовым ко всему.
- В Париниббана-сутре блаженный речет: главное в его учении -
способность человека контролировать собственный разум. Тогда этот разум
будет готов ко всему.
- Конечно, мы способны контролировать свои умы. Иначе бы попросту не
достигли того, чего достигли, и остались бы никем.