"Роберт Антон Уилсон. Космический триггер " - читать интересную книгу автора

то, что противоположно X.
По моему личному мнению, вера - это смерть разума. Как только человек
начинает верить в доктрину того или иного рода и перестает сомневаться, он
прекращает размышлять об этом аспекте бытия. Чем большей уверенностью он
проникается, тем меньше у него остается пищи для размышлений. Ни в чем не
сомневающийся человек никогда не испытывает потребности думать, и его можно
считать клинически мертвым по всем медицинским стандартам, ибо прекращение
деятельности мозга свидетельствует о наступлении смерти.
Я полностью разделяю точку зрения д-ра Гриббина и большинства
современных физиков. Их позиция, известная в физике как "Копенгагенская
Интерпретация", сформулирована в Копенгагене д-ром Нильсом Бором и его
сотрудниками в 1926-1928 гг. Копенгагенская Интерпретация, порой именуемая
"моделью агностицизма", утверждает, что какой бы системой мы ни пользовались
для упорядочения наших знаний о мире, эта система остается моделью мира,
которую не следует путать с самим миром. Семантик Альфред Кожибский пытался
популяризировать этот постулат среди нефизической общественности лозунгом:
"Карта - это не территория". Алан Уотс, талантливый экзегет восточной
философии, перефразировал это высказывание еще сочнее: "Меню - это не еда".
Вера в традиционном смысле - или уверенность, или догма - ведет к
колоссальному заблуждению. "Моя текущая модель, или система, или карта, или
туннель реальности, - полагает человек, - вмещает всю вселенную, и у меня
нет необходимости когда-нибудь ее пересматривать". Вся история развития
науки и знания в целом опровергает эту абсурдную и высокомерную точку
зрения, но, как ни странно, подавляющее большинство людей все еще
придерживаются таких средневековых взглядов.
В "Космическом триггере" описывается процесс сознательного
стимулирования изменения мозга, которым я занимался в 1962-1976 гг. Во
многих традиционных обществах этот процесс называется "инициацией".
Используя современную терминологию, его можно с легкостью назвать опасной
разновидностью аутогенной психотерапии.
Я настоятельно не рекомендую такую практику всем и каждому, потому что
мне удалось добиться скорее хороших, чем плохих результатов главным образом
из-за того, что:
а) перед отправлением в это рискованное путешествие я уже прошел два
разных курса обычной психотерапии,
б) у меня была хорошая научно-философская подготовка,
в) вообще я не склонен слишком буквально "верить" в любые поразительные
Откровения.
Коротко говоря, самое главное, что я уяснил в ходе моих экспериментов,
состоит в следующем: "реальность" всегда множественна и изменчива. Поскольку
в "Космическом триггере" я занимался как раз объяснением и иллюстрированием
этого факта, а также пытался объяснить это снова в других книгах, но
по-прежнему сталкиваюсь с людьми, которые прочитали все мои сочинения на эту
тему, но все еще не понимают, что я имею в виду.
В этом новом Предисловии я вновь попробую объяснить это ЕЩЕ РАЗ,
возможно, более доходчиво, чем раньше.
Так уж получилось, что в английском (и русском) языке слово
"реальность" - это существительное в единственном числе. Поэтому сам процесс
мышления на английском языке (и на родственных ему индоевропейских языках)
подсознательно "программирует" нас на представление "реальности" в виде