"Дональд Вудс Винникотт. Разговор с родителями" - читать интересную книгу автора

справляться, а еще - чтобы им объясняли вещи, которые они делают по наитию.
Они испытывают беспокойство, когда остаются наедине со своими интуитивными
действиями, вроде решений, которые приходят к ним в критический момент,
когда они не обдумывают ситуацию. Может быть, родители дали ребенку шлепок,
или поцеловали, или обняли, или рассмеялись. Произошло нечто уместное.
Именно это было правильно, лучше и быть не могло. Никто не смог бы сказать
этим родителям, что нужно делать в данных обстоятельствах, потому что этого
нельзя описать заранее. Впоследствии, однако, родители принимаются обсуждать
и недоумевать и часто совсем не понимают, что же они сделали, - и пребывают
в смущении относительно самой ситуации. В такой момент они склонны к тому,
чтобы чувствовать себя виноватыми, и готовы кинуться к любому, кто будет
говорить авторитетно и отдавать приказы.
Просвещение может зацепиться за все, что люди делают и, собственно,
неплохо делали всегда, с тех самых пор, как в этом мире появились
человеческие существа. Если действительно удается объяснить людям, что они
делают, они меньше пугаются и чувствуют себя в большей безопасности. Так
что, когда у них возникают искренние сомнения или они действительно осознают
свое невежество, они будут стремиться получить не совет, а информацию. А
причина этого поиска информации состоит в том, что теперь они наконец знают,
куда за ней обратиться. Они начинают понимать, что вполне возможен
объективный подход к вопросам мышления, чувства и поведения и с меньшим
подозрением относятся к науке (даже если наука вторгается в области, которые
до последнего времени были в исключительном ведении религии).
Я думаю, что здесь имеется обширнейшее поле деятельности: взять
чувства, мысли и поступки людей и построить на этом фундаменте обсуждение
или обучение, чтобы они лучше могли себя понимать. Так информация и может
передаваться, не подрывая у слушателя уверенности в себе. Трудность этого
пути для тех, кто учит, - в том, чтобы и знать достаточно много и понимать,
где их знания кончаются.
Иногда радиобеседа с родителями подразумевает: "Вы должны любить своего
ребенка; если вы не любите своего ребенка, он будет страдать и станет
преступником". "Вы должны кормить вашего младенца грудью; вы должны получать
удовольствие от того, что кормите младенца грудью; это должно быть главным
делом вашей жизни". "Вы должны любить свое дитя, как только дитя появилось
на свет; это неестественно - не любить свое дитя"... И так далее, и так
далее. Все это очень легко сказать, но на деле сказанное может привести к
плачевным результатам.
Полезно было бы указать родителям, что иногда матери поначалу не любят
своих детей, что любовь - вещь сложная, а не просто инстинкт; или объяснить,
почему часто мать оказывается не способной кормить грудью.
Я хотел бы добавить вот еще что. Выступая по радио, невозможно вести
речь о серьезных аномалиях - как у матери, так и у младенца - особенно об
аномалиях у родителей. Бессмысленно говорить людям, у которых имеются
затруднения, что они больны. Когда больные люди обращаются за помощью, мы
должны пытаться облегчить их бремя. Однако мы легко причиним вред, если
заставим людей считать себя больными, не предложив им помощи.
Почти каждый совет, данный по радио, причиняет кому-то страдание.
Недавно я говорил о том, как сказать приемным детям, что они не родные. Я,
конечно, знал, что могу причинить кому-то вред. Без сомнения, я обеспокоил
многих, но одна слушавшая меня мать приехала издалека и объяснила, почему