"Эдвард Уитмор. Синайский гобелен ("Иерусалимский квартет" #1) " - читать интересную книгу автора

из сушеных фиг, выпечки, дынь и горячего пахучего чая. Потом мы направились
в пустыню Негев. За проведенные там годы Тед завел знакомство с местными
бедуинами, и на нескольких стоянках нас приняли как старых друзей. Мы
провели ночь в израильском метеорологическом центре, он же гостиница, у
набатейских развалин посреди пустыни. Все кругом было утыкано антеннами и
датчиками, и, как мы тогда говорили, "люди в штатском" из Лондона,
Вашингтона, Москвы и Пекина могли, наверно, слышать в пустыне каждый
воробьиный чих. Я еще думал: а что, если Тед не ушел в отставку, что, если
он все еще работает на ЦРУ и использует меня в качестве прикрытия? Но такую
волю фантазии я давал не в последнюю очередь потому, что начитался Грэма
Грина и Джона Ле Карре, двух любимых писателей Уитмора.
Несколькими месяцами позже Тед прислал мне открытку, в которой просил
оставить местечко в перспективном плане для его нового романа. На открытке
была нарисована византийская мозаика "Дерево жизни", которую мы с Тедом
видели на каменном полу развалин в Иерихоне. Я показал открытку главному
художнику издательства "У. У. Нортон", где я тогда работал главным
редактором. Он согласился, что это изображение будет замечательно смотреться
на суперобложке. Оставалось только получить рукопись.

* * *

"Иерихонская мозаика" оказалась у нас еще до конца года - идеальное
завершение великолепного "Квартета". Я считаю, что "Иерихонская мозаика" -
самая захватывающая и оригинальная шпионская история в мире. Она основана на
событиях, действительно имевших место во время Шестидневной войны, и Уитмор
демонстрирует здесь доскональное знание мастерства разведчика, свою любовь к
Ближнему Востоку, свою преданность Священному городу и страстное желание
мира и понимания между арабами и евреями (да и христианами). Автор
показывает, что мы способны преодолеть религиозные, философские и
политические разногласия, если будем готовы посвятить себя мудрости,
терпению и настоящему пониманию каждого народа и каждой мысли. Это
гуманистическое послание вплетено в ткань шпионской истории, основанной на
реальной биографии Эли Коэна - сефарда, пожертвовавшего жизнью (он сумел
передать Моссаду сирийские планы и карты обороны Голанских высот) ради
спасения Израиля. Герой же Уитмора - сириец, ставший в пятидесятые годы
удачливым бизнесменом в Буэнос-Айресе и возвращающийся на родину, чтобы
поддержать арабскую революцию. Этот патриот, Халим, становится искренним
защитником прав палестинцев, "неподкупным", совестью арабского дела. Но на
самом деле Халим - еврей, двойной агент Моссада по кличке Бегун, имеющий
задание внедриться в высшие сирийские военные круги. В то же время роман
этот содержит глубокие размышления о природе веры - когда арабский
праведник, христианский мистик и бывший офицер британской разведки сидят в
саду в иерихонском оазисе и беседуют о религии и гуманизме в их разных
обличьях.
Немногие критики заметили "Иерихонскую мозаику", а продажи были еще
меньше, чем у предыдущих книг "Квартета". Арабы и евреи были вовлечены в
кровавое противостояние на Западном берегу реки Иордан, газеты и журналы
полнились зловещими фотографиями, телевидение каждый день показывало жуткие
кадры и сюжеты. Это было неподходящее время для писателей, воспевающих
вечные истины, как бы замечательно они ни писали. Тем не менее один критик