"Герман Вук. Это Б-о-г мой [R]" - читать интересную книгу автора Я помню мой самый абсурдный вопрос:
- Дедушка, а кто сделал Б-га? ГЛАВА ПЯТАЯ. ПРАЗДНИКИ ПРИРОДЫ Концентрические круги года Течение времени на земле можно изобразить в виде концентрических кругов: круг в центре- день, следующий, более широкий круг - неделя, еще один круг - время года, затем - год, и на каждом из этих концентрических кругов иудаизм оставил свою печать. Есть три праздника, которые знаменуют переход к новому времени года: Песах весной, Шаву-от летом и Суккот осенью. В течение первого тысячелетия еврейской истории основным занятием народа было земледелие. Потому-то эти три священных дня отмечались символическими обрядами, связанными с земледелием. Века изгнания, когда евреи жили, главным образом, в городах Европы, не стерли этих символов сельской жизни, и евреи не забыли молитв, в которых народ Святой Земли просил Б-га ниспослать ему благоприятную для выращивания злаков и плодов погоду. каждый из них - это еще и день, в который евреи отмечают определенное событие своей истории. Песах - годовщина Исхода из Египта, Шавуот - годовщина Откровения на горе Синай, когда евреям был дан Закон, в Суккот отмечается память о сорокалетнем блуждании в пустыне (название происходит от слова сукка - шатер, палатка). Литургия всех трех праздников почти одинакова. Различие - в незначительных вариациях текста и в добавлении более поздней, средневековой поэзии. Но церемонии очень различны, и они-то придают каждому из этих праздников свое очарование и свой особый колорит. Святые Дни, древние, как сам еврейский народ, - часть Моисеева закона. В эти дни, как и в субботу, прекращается работа. "Ограничения и запреты в эти дни такие же, как и в шабат, но допускаются все же некоторые послабления, связанные, главным образом, с приготовлением трапез. Еврейский календарь В Танахе говорится, что евреи вышли из Египта в полночь при свете полной луны, в день весеннего полнолуния, на четырнадцатую ночь месяца Нисана, около 3200 лет тому назад. В эту ночь празднуется Песах, то есть Пасха. Прежде всего возникает трудность исчисления времени: когда же все-таки |
|
|