"А.П.Ксендзюк. Человек неведомый: Толтекский путь усиления осознания" - читать интересную книгу автора

консервативным стремлением социума к неизменности, постоянству,
гомеостазису. Когда декларация становится действием (а это в нашем случае
происходит рано или поздно), общество, хранящее в своих институтах все
зафиксированные приемы обеспечения человеческой не-свободы, начинает
проявлять настороженность и беспокойство, что сопровождается постепенной
активизацией соответствующей иммунной системы.
Каждый тип социального устройства обладает собственной системой
отторжения и истребления чуждых элементов. Тоталитарный строй реагирует
быстро и жестко, различные формы демократии находят тонкие методы
информационного манипулирования поведением общественного человека - в любом
случае, их устраивает один и тот же результат: осуждение группы
свободолюбивых сограждан и ее изоляция. В любом случае, эти неприемлемые
искатели Реальности должны исчезнуть. Их знания, их помыслы и стремления
делают социальность и ее механизмы условностью, а это - недопустимо.
Общество должно обладать абсолютным значением и распоряжаться списком
абсолютных ценностей. Заумные философские труды, написанные единицами для
единиц, остаются спекуляцией праздного ума.
В условиях современного социума, природа которого становится все более
агрессивной на фоне глобальной информатизации и быстро возрастающей
способности манипулировать сознанием индивида, его мотивацией и поведением,
нагуализм как мировоззрение и практика сталкивается с новыми проблемами и
вынуждена прибегать к новым средствам сохранения себя.
Мы даже не осознаем, насколько общество, проповедующее индивидуализм и
самостоятельность личности, сделало эту личность уязвимой, управляемой,
унифицированной - вложенной в общую схему социально-психологических,
идеологических и экономических процессов.
Во всех смыслах дальнейшее существование нагуализма в том виде, как его
описал Кастанеда, оказалось в ситуации нового цикла. Формально новый цикл
отличается от старого следующим:
Массовым распространением знания о толтекских методиках и
мировоззрении, что исключает "избранность" в любой форме. (Я не знаю, хорошо
ли это, но это уже случилось. И сделал это Кас-танеда, который и был
зачинателем нового цикла - понимал он это или нет, не имеет значения.)
Признанием того, что исполнение "правила Орла" больше не является
обязательным.
Отсутствием непрерывной линии видящих, которые могли бы наверняка
отличить Нагваля от не-Нагваля.
Исходя из пункта 3, невозможностью сформировать магический отряд по тем
законам, которым следовали толтеки прежде.
Исходя из всего вышеперечисленного, насущной необходимостью открытия
новых правил и закономерностей в групповой магической работе, если таковая
становится все же возможной.
Необходимостью перевести на новый язык описания старые толтекские
формулировки, доставшиеся нам через книги Кастанеды. Цель - максимальное
повышение эффективности дисциплины, что очень важно, учитывая отсутствие
катализатора-Нагваля и магического отряда.
Пункты 5 и 6 предусматривают проведение длительных, масштабных и
кропотливых исследований - силами большого числа практиков, которые
неминуемо будут менять язык описания хотя бы тем, что вынуждены использовать
достижения западной науки и терминологии.