"В.Л.Янин. Новгород - раскрытая книга русского средневековья " - читать интересную книгу автора

крещении Марией. Это в свою очередь позволило определить время и повод
изготовления двух самых знаменитых произведений русского искусства XII в. -
причастной чаши мастера Косты и главной святыни Новгорода - чудотворной
иконы "Знамение", прославившейся в битве новгородцев с суздальцами 1170 г.
Оба предмета были созданы в 1154 г. по заказу Петра Михалковича и его жены в
ознаменование их брака.
Близко познакомились мы и с братом Анастасии - Олисеем, по прозвищу
Гречин. Он не только наследовал отцу, став в конце XII в. представителем
князя в сместном суде, но прославился и как художник, писавший иконы и
фрески. В частности, есть основания видеть в нем главного мастера
знаменитого фрескового ансамбля церкви Спас-Нередица 1199 г. Изучая его
творчество, археологам удалось то, о чем не могли мечтать искусствоведы.
Раскопками была вскрыта и исследована его мастерская, в которой сохранились
образцы красок, остатки художнического инвентаря, а также берестяные грамоты
с текстами заказов на изготовление икон.
Синтез источников археологии, истории и истории искусства, как видим,
уже дает плоды. Еще более значительным оказывается интеграция
археолого-исторических и лингвистических исследований. Некогда история и
филология были ветвями единой науки. Дифференциация существенно развела
исследователей истории и языка, но снова объединила их в изучении берестяных
грамот. Около 20 лет участвует в Новгородской экспедиции группа лингвистов
во главе с замечательным ученым - академиком А.А.Зализняком. Благодаря им
лингвистические характеристики берестяных текстов утратили былую
приблизительность. Но главный результат их участия в общем исследовательском
процессе состоит в открытии древненовгородского диалекта и выявлении его
особенностей.
В истории русского языка длительное время господствующим было
представление о его изначальном единстве на всей территории славянской
Восточной Европы. Образование областных диалектов казалось делом
сравнительно позднего времени, связанным с раздробленностью Руси, начавшейся
в XII в. и усугубленной монгольским нашествием XIII в. Открытием берестяных
грамот впервые в науку введен громадный массив бытовых текстов XI - первой
половины XIII в. И его изучение показало не только существование в этот
период особого новгородского диалекта, но и установило, что чем древнее
текст, тем изобильнее в нем его диалектные особенности. Древненовгородский
диалект раннего времени имеет около 30 отличий от того, который принято было
считать общерусским. Независимость происхождения этого диалекта от языка
Среднего Поднепровья демонстрируется наличием в нем архаизмов, не
свойственных языку Южной Руси.
Эта проблема прямо связана с историей славянского заселения
Северо-Западной Руси. Комплекс археологических свидетельств, данных
антропологии, топонимики и ономастики, ориентация денежно-весовой системы
Северо-Запада в сочетании с лингвистическими наблюдениями указывают на то,
что исходные импульсы передвижения славянских племен на угро-финский север
находились в славянской южной Балтике, откуда предки будущих новгородцев и
псковичей были потеснены германскими племенами. Но из этого следует, что у
колыбели Древнерусского государства - которое мы также называем Киевской
Русью и которое стало общим домом будущих великороссов, малороссов и
белоруссов - было два центра, северный и южный, с различающимися традициями.
Их объединение привело к взаимному обогащению, превратив Киевскую Русь в