"Филипп Янси. Библия, которую читал Иисус " - читать интересную книгу автора

"дети". Ветхий Завет полон упоминаний о женихе и невесте. Бог ухаживает за
Своим народом. Он не чает в нем души, как влюбленный в возлюбленной. Когда
евреи отвечают Ему пренебрежением, Господь чувствует Себя оскорбленным. Он
ревнует, как отвергнутый влюбленный. Другой ряд метафор называет нас детьми
Божьими. Ближе всего мы подойдем к пониманию отношения Бога к нам, если
подумаем о собственном отношении к самым близким: к своим детям и своим
возлюбленным.
Представьте себе умиленного папашу с видеокамерой в руках - как он
сюсюкает и уговаривает кроху-дочь оторваться от журнального столика и
сделать три шажка самостоятельно навстречу ему. "Давай, милочка, ты можешь
это сделать! Давай! Папочка смотрит на тебя! Иди ко мне!". Представьте себе
влюбившуюся по уши девочку-подростка, которая часами не выпускает из рук
телефонную трубку, потому что ей надо обсудить все подробности прошедшего
дня со своим мальчиком. А мальчику тоже ужасно нравится эта девочка и потому
все мелочи ему интересны. А теперь вообразите, что один из участников здесь
Бог, а другой - вы. Вот о таких отношениях и говорит Ветхий Завет.


Друзья Бога

"Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты". Пожалуй, никакой из
поступков Бога не кажется нам столь странным, как Его выбор людей, которых
Он приближал к Себе и делал орудиями Своей воли. Авраам торговал своей
женой. Иаков обманул родного брата. Моисей совершил убийство. Давид был
повинен в прелюбодеянии и убийстве. Но все эти негодяи значатся в числе
Божьих любимцев. Иаков получил новое имя Израиль ("борющийся с Богом") после
продолжавшейся всю ночь схватки с Богом, и с тех пор имя народа избранного
напоминает об этой борьбе. Дети Божьи - это дети борьбы
Людям, живущим в эпоху полетов в космос и воспринимающим землю как
крошечный голубовато-зеленый комок, подвешенный в непостижимом пространстве
мироздания, трудно поверить, что мы и впрямь имеем какое-то значение.
Забавно, но как раз наши величайшие технические достижения, в частности
изобретение телескопа, обнаружили нашу ничтожность в масштабах космоса.
Эрнст Беккер сказал, что мы носим в груди "тоску по вселенской значимости".
С какой стати нам быть главной ценностью мира?
Баскетболист Деннис Родман прекрасно сформулировал общее настроение
современников: "Если и есть верховное существо, у него или у нее до хрена
дел поважнее, чем мои дурацкие проблемы". Большая часть Ветхого Завета
направлена именно на то, чтобы рассеять подобные заблуждения,
господствовавшие и среди древних евреев.

"Когда взираю я на небеса Твои, -
дело Твоих перстов,
На луну и звезды,
которые Ты поставил,
То что есть человек,
что Ты помнишь его,
И сын человеческий,
что Ты посещаешь его?"