"Филипп Янси. Библия, которую читал Иисус " - читать интересную книгу автора

достижений современного мира можно назвать племя, кочевавшее когда-то в
пустыне.
Евреи дали нам и то, что Кахилл назвал "совестью Запада", а именно,
убеждение, что присутствие Бога проявляется не столько в неких внешних
феноменах, сколько в "тихом слабом голосе" совести. Бог любви и милосердия
печется о всех Своих творениях, в особенности о человеке, созданном "по Его
образу и подобию", и призывает нас поступать так же. Каждый человек на земле
обладает Божественным достоинством. Повинуясь заповедям Бога, евреи подали
пример для великих освободительных движений современной истории и первыми
попытались создать справедливые законы для защиты слабых, угнетенных,
различных меньшинств.
Согласно Кахиллу, без евреев

"Мы бы никогда не имели движения аболиционистов, движения за
реформу тюремной системы, антивоенного движения, профсоюзных объединений,
борьбы за гражданские права, движений туземного населения и колониальных
народов, выступлений против апартеида в Южной Африке, "Солидарности" в
Польше, борьбы за гласность и демократию в таких странах Дальнего Востока,
как Южная Корея, Филиппины и даже Китай".

Множество концепций и понятий, которыми мы пользуемся ежедневно -
"новый", "индивидуальный", "личность", "история", "свобода", "дух",
"справедливость", "время", "вера", "паломничество", "революция", -
упоминаются в Ветхом Завете. Мы едва ли можем осознать мир и свое место в
нем, не опираясь на наследие древних иудеев. Герой комедии Мольера внезапно
обнаруживает: "Я говорю прозой! Я говорю прозой!". Наши корни так глубоко
уходят в Ветхий Завет, что во многих отношениях - в представлениях о правах
человека и устройстве правительства, в обращении с ближними и с Богом - мы,
сами того не зная, говорим и думаем по образцу Ветхого Завета.
И, безусловно, нельзя верно воспринимать Новый Завет без учета Ветхого.
Это очевидно: попробуйте истолковать Послание к Евреям, Послание Иуды или
Откровение без оглядки на Ветхий Завет. Сделать это невозможно. Вероятно,
именно поэтому многие современные христиане предпочитают обходить своим
вниманием и эти книги Библии. Можно прочесть Евангелия как отдельную, ни с
чем не связанную повесть, однако читатель, не знакомый с Ветхим Заветом,
упустит из виду много скрытых в них оттенков значения. Павел постоянно
ссылается на Ветхий Завет. Каждый автор Нового Завета писал о современных
ему деяниях Бога на земле, глядя на них сквозь призму Его прежних дел.
Китайский философ садился на своего мула задом наперед, чтобы не
заботиться о том, куда он едет, и полностью сосредоточиться на мысли о том,
где он был прежде. Примерно так же действует и Библия. Послания проливают
новый свет на Евангелия, и мы начинаем по-новому понимать их. Послания и
Евангелия, взятые в совокупности, проливают новый свет на Ветхий Завет.
Столетиями формула "как было предсказано пророками" оказывала мощнейшее
влияние на людей, обращавшихся к вере. Иустин Мученик приписывал свое
обращение к христианству тому впечатлению, которое произвели на него
неизменно сбывающиеся пророчества Ветхого Завета. Блестящий французский
математик Блез Паскаль также упоминает исполнившиеся пророчества в качестве
одного из главных факторов, обративших его к вере. Ныне мало кто из христиан
читает пророков, разве что в поисках зашифрованных сообщений о нашем