"Лю Гуань Юй. Секреты китайской медитации " - читать интересную книгу автора

Дхарму, раздающуюся в текущих водах, лучах света, драгоценных деревьях,
диких гусях и мандариновых утках. Так он будет постоянно слышать чудесную
Дхарму, сидит ли он или нет в медитации (входит он в медитацию или выходит).
При окончании созерцания он должен помнить слышанное в ее ходе и не
отклоняться от Дхармы, которая должна совпадать с Сутрами.
(Созерцание, которому учит Будда, является правильным, и если Дхарма,
слышимая практикующим, не согласуется с Сутрами, это показывает, что
практикующий дает возможность возникнуть различению и отклоняется от
Истинного созерцания. В результате возникает в его уме учение, отличное от
Истинного и противоречащее Глубокой Дхарме.)
Если это не согласуется с Сутрами, то происходит от ложного думания, а
если согласуется, - это грубая форма медитации, в ее грубом аспекте. Это
видение Обители Блаженства влечет за собой визуализацию изображений и
называется Восьмым Созерцанием. Оно устраняет кармические грехи, совершенные
в бесчисленных предыдущих вечностях и обеспечивает практикующему в его
телесной форме осуществление Самадхи благодаря заостренному сосредоточению
(Смадхани) на Будде".
(Это Самадхи вытекает из вышеуказанной визуализации, или из постоянного
повторения имени Будды, пока не будет достигнута единичность ума.)

9) Созерцание телесной формы Амитаюса Будды.
Будда затем сказал Ананде и Вайдехи: "После достижения этого созерцания
вы должны визуализировать лучезарное тело Амитаюса Будды. Ананда, ты должен
знать, что Его тело окрашено как чистое золото в ста тысячах Ямалок,
образующих груду высотой в столько Йоджан, сколько песчинок в 600 тыс. Лаков
Нают (Наюта - 1000, миллион или 10 миллионов) рек Ганг. Белые волосы между
его бровями (белый завиток - один из 32 признаков Будды) завиваются 5 раз
вправо, подобно 5 горам Сумеру. Его глаза подобны воде 4 океанов с ясно
различимыми синевой и белизной. Поры его тела испускают лучи света,
величиной с гору Сумеру.
Сияние вокруг его головы содержит 100 Лаков великих Хи-лиокосмов, в
которых появляются Нирманакайя Будды в таком же числе, сколь песчинок в
миллионе Лаков Нают рек Ганг. Каждый Нирманакайя Будда имеет свиту из
Бесчисленного Преобразования Бодхисаттв, служащих ему. Амитаюс Будда имеет
64 000 физических признаков; каждый признак имеет 84 000 великолепных
характеристик, а каждая характеристика испускает 84 000 лучей света, и
каждый луч света освещает все живые существа во всех мирах и в 10
направлениях, которые серьезно думают о нем. Лучезарные признаки и
характеристики этих Нирманакайя Будд нельзя описать в подробностях, но
медитирующий должен сохранять визуализацию в уме и помнить ее, тогда Глаз
Его Ума будет видеть их. Когда это достигнуто, он будет созерцать всех Будд
в 10 направлениях. Это состояние называется Самадхи на заостренное
сосредоточение на Будде.
Эта визуализация называется созерцанием всех Буддхакай. Точно так же,
как видно Буддхакайю, таков и ум Будды, под которым подразумевается большая
доброта (Майтри) и сострадание (Каруна), состоящее в беспричинном, полном
милосердня понимании живых существ. Данное созерцание обеспечивает в конце
нынешней жизни адепта новое рождение перед всеми Буддами, с осуществлением
терпеливой выносливости несозданного. Мудрецы поэтому должны сосредоточивать
ум на созерцании Амитаюса, что выражается в визуализации одного признака -