"Александр Юликов. Тесный круг " - читать интересную книгу автора

Владимир Григорьевич не разделял христианских взглядов, но был человек
интеллигентный, доброжелательный и не был врагом религии. С моим отцом у
меня были идеологические трения, а у о.
Александра - не знаю, может, когда-то и были, но вряд ли. Люди этого
поколения - наших отцов - пережили сталинский террор. Я думаю, что его папа,
конечно, боялся за судьбу сына, потому что помнил, что было в те годы. Одним
из самых страшных для Церкви оказался 30-й год. Закрытие храмов и
уничтожение священников шло параллельно с коллективизацией. Церковь была, по
коммунистической доктрине, как бы вытеснена на тот свет. И чем ближе к тому
свету, тем она могла существовать более легально. Скажем, храм на кладбище
мог действовать, а вне кладбища это вызывало большие трудности. Пожилые люди
могли быть прихожанами, молодые - нет, это была крамола, которая должна была
всячески пресекаться... Тем не менее сам о.
Александр, кажется, не боялся ничего.

О нем я мог бы рассказывать долго - ведь это целая жизнь... Разве не
подарок судьбы, что я в таком, можно сказать, юном возрасте (мне было 20 лет
тогда) встретился с о. Александром? Конечно, я интересовался религией и до
этого, добыл где-то Библию и читал, но одно дело - читать и знать Библию,
другое - знать церковную традицию. Только надо понять, где собственно
традиция, а где мнение автора или отдельной группы людей.

Например, я слышал, как молодой человек, православный священник,
обличал как еретика о. Александра. Он не имеет никакого права на это, потому
что о.
Александр - православный протоиерей, и никакого соборного осуждения его
никогда не было. Это отражение не православного, а сектантского духа,
основанного еще и на глубоком невежестве. Страшно, что такой человек
становится священником, потому что у него есть подсознательное желание
властвовать над душами.

Я, правда, не очень понимаю и иных прихожан, которые пытаются
переложить всю ответственность за собственную жизнь на священника. Это
глубоко нехристианский взгляд... Духовное лицо, священник может в чем-то
помочь, но ответственности за другого человека он брать не может.

К этому могу рассказать полуанекдотический случай, произошедший при
мне. Одна из прихожанок - как раз, по всей видимости, такого типа - пришла
просить у о.
Александра благословения. "Отец Александр, благословите кастрировать
кота..." - "Не благословлю". - "Ну как же, он может погибнуть!" - "Ну, так
пускай погибнет мужчиной".

Или такое. Другая прихожанка говорит: "Ну, скажите, вот дьявол - это
просто такая метафора, олицетворение пустоты? Он же не существует?" О.
Александр отвечает на философский вопрос кратко: "Увы"...

Еще раз отмечу его доброжелательность и жизнерадостность - этого
почему-то не любят в священнике, предпочитая образ мрачного аскета. Но вещи
аскетические, такие, как пост, который, конечно, о. Александр соблюдал, он