"Александр Юликов. Тесный круг " - читать интересную книгу автораВладимир Григорьевич не разделял христианских взглядов, но был человек
интеллигентный, доброжелательный и не был врагом религии. С моим отцом у меня были идеологические трения, а у о. Александра - не знаю, может, когда-то и были, но вряд ли. Люди этого поколения - наших отцов - пережили сталинский террор. Я думаю, что его папа, конечно, боялся за судьбу сына, потому что помнил, что было в те годы. Одним из самых страшных для Церкви оказался 30-й год. Закрытие храмов и уничтожение священников шло параллельно с коллективизацией. Церковь была, по коммунистической доктрине, как бы вытеснена на тот свет. И чем ближе к тому свету, тем она могла существовать более легально. Скажем, храм на кладбище мог действовать, а вне кладбища это вызывало большие трудности. Пожилые люди могли быть прихожанами, молодые - нет, это была крамола, которая должна была всячески пресекаться... Тем не менее сам о. Александр, кажется, не боялся ничего. О нем я мог бы рассказывать долго - ведь это целая жизнь... Разве не подарок судьбы, что я в таком, можно сказать, юном возрасте (мне было 20 лет тогда) встретился с о. Александром? Конечно, я интересовался религией и до этого, добыл где-то Библию и читал, но одно дело - читать и знать Библию, другое - знать церковную традицию. Только надо понять, где собственно традиция, а где мнение автора или отдельной группы людей. Например, я слышал, как молодой человек, православный священник, обличал как еретика о. Александра. Он не имеет никакого права на это, потому что о. никогда не было. Это отражение не православного, а сектантского духа, основанного еще и на глубоком невежестве. Страшно, что такой человек становится священником, потому что у него есть подсознательное желание властвовать над душами. Я, правда, не очень понимаю и иных прихожан, которые пытаются переложить всю ответственность за собственную жизнь на священника. Это глубоко нехристианский взгляд... Духовное лицо, священник может в чем-то помочь, но ответственности за другого человека он брать не может. К этому могу рассказать полуанекдотический случай, произошедший при мне. Одна из прихожанок - как раз, по всей видимости, такого типа - пришла просить у о. Александра благословения. "Отец Александр, благословите кастрировать кота..." - "Не благословлю". - "Ну как же, он может погибнуть!" - "Ну, так пускай погибнет мужчиной". Или такое. Другая прихожанка говорит: "Ну, скажите, вот дьявол - это просто такая метафора, олицетворение пустоты? Он же не существует?" О. Александр отвечает на философский вопрос кратко: "Увы"... Еще раз отмечу его доброжелательность и жизнерадостность - этого почему-то не любят в священнике, предпочитая образ мрачного аскета. Но вещи аскетические, такие, как пост, который, конечно, о. Александр соблюдал, он |
|
|