"Дмитрий О.Юнак. Миф или действительность (Исторические и научные доводы в защиту Библии) " - читать интересную книгу автора

Хр. из Италии. (Даты написания выбраны по материалам "Толковой Библии"
Лопухина, а также еврейской книги "Баба Батра"). Согласно Библейской
Энциклопедии, Архимандрита Никифора. М.1891 г. стр. 543-545 - годы написания
Павловых посланий сдвинуты на 1-2 года на более ранний период, а два
Послания к Фессалоникийцам отнесены к 52-53 г. по Р. Хр.
Возможно моих читателей удивит вышеприведенная хронология, особенно
ветхозаветных книг, приведенная с такой "точностью". Я лишь сохраняю здесь
те данные, которыми располагал 30 лет назад и использовал в моем первом
варианте книги, не претендуя на их безоговорочную достоверность. Библейская
хронология зачастую оспаривается многими богословами до сих пор, в том числе
и хронология написания книг Библии. По источникам других христианских
богословов вы обнаружите некоторые расхождения вышеприведенных дат написания
книг Ветхого и Нового Заветов.
Для сравнения привожу датировку пророческих книг Ветхого Завета по Г.
Г. Геллею: Исаия - 745-695 г., Иеремия - 626 г., Иезекииль - 597-586 г.,
Осия - 760-720 г., Иоиль - 830-750 г., Амос - 751 г., Авдий - 586 г. (а по
Иерусалимской Библии - 498 г.), Иона - 785 г., Михей - 749-697 г., Наум -
630 г., Аввакум - 625-596 г., Софония - 630 г., Аггей - 520 г., Захария -
520-516 г., Малахия - 400 г. (по другим источникам - 425 г.) до Р. Хр.
А вот датировка написания Павловых посланий по "Хронологической
таблице" Вильяма Смита: 1-е и 2-е Послания к Фессалоникийцам - 52 г.,
Послание к Галатам - 55 г., 1-е и 2-е Послания к Коринфянам - 57 г.,
Послание Римлянам - 58 г., Послания Колоссянам, Ефессянам и Филимону - 62
г., Послания Филиппийцам и Евреям - 63 г., 1-е Послание Тимофею и Послание
Титу - 64 г. (67 г.), 2-е Послание Тимофею - 66 г. (68 г.) по Р. Хр".
"Люди могут писать книги, содержащие правду, но только Бог является
источником всего живого и только Он может создать Книгу Жизни. Библия - это
"Слово Божье живое и пребывающее в век" (1Пет. 1,23). Это "Книга Господня"
(Ис. 34,16). "Библия - это книга, отличная от других. Она схожа с другими
лишь своей формой (внешностью) и написанием, но на ее страницах говорит к
нам голос Бога, а произнесенные слова - Слова Жизни, могущие произвести в
сердцах, принимающих их, работу, которую может сделать только Бог".
Библия - единственная книга, против которой восставали полчища
противников на протяжении тысячелетий. Неисчислимое количество книг,
написанных против Библии, разбилось об нее, как разбивается молот об
наковальню, а она - жива. Многие книги, порочащие Библию, со временем были
выброшены на свалку истории, они - мертвы, отжили свой век, разбившись о
скалу Священных Писаний.
Внимательное ознакомление здравомыслящего человека с антирелигиозной
литературой, приведет, несомненно, к следующим выводам.
Эта литература поражает прежде всего своим поверхностным исследованием
Священных Писаний. В ней можно найти множество устаревших положений, давно
уже отвергнутых наукой.
Во многих случаях можно обнаружить массу грубейших извращений фактов и
совершенно явных вымыслов.
Авторы многих антирелигиозных произведений обнаруживают потрясающее
невежество, зачастую в самых общеизвестных и элементарных вопросах,
касающихся Священных Писаний.
По словам академика Белецкого, "перечень ошибок у Е. Ярославского мог
бы составить книгу приблизительно таких же размеров, как сам том его