"Карл Густав Юнг. К вопросу о подсознании" - читать интересную книгу автора

Я сам обнаружил потрясающий пример такого рода в книге Ницше 'Так
говорил Заратустра", где автор воспроизводит почти слово в слово
происшествие, описанное в одном корабельном вахтенном журнале за 1686 год.
По счастливой случайности я прочел эту морскую историю в книге, вышедшей в
свет, если мне не изменяет память, в 1835 году (за полвека до того, как
Ницше взялся за перо). Обнаружив аналогичное описание в "Заратустре", я
обратил внимание на необычный стиль, отличающийся от свойственного Ницше. Я
убежден, что Ницше тоже попало в руки то старинное издание, хотя он и не
сослался на него. Я написал сестре Ницше, тогда здравствующей, и она
подтвердила, что читала с братом эту книгу, когда ему было одиннадцать лет.
Судя по всему, Ницше и представить не мог, что занимается плагиатом. Я
уверен, что та история через пятьдесят лет неожиданно впорхнула в его
сознание. Подобная ситуация, в которой человек не отдает себе отчет,
характерна для подлинного воспоминания. Почти то же может случиться с
музыкантом. Услышанный им в детстве деревенский напев или популярную песенку
он может, будучи в зрелом возрасте, вставить в качестве ведущей темы в
сочиняемую симфонию. Это идея или образ вернулась из подсознания в сознающий
разум.

Все, что я выше говорил о подсознательном - этой сложной составляющей
нашей психики - суть лишь беглый набросок его природы и механизма действия.
Кроме того, следовало бы охарактеризовать тот подсознательный материал, из
которого могут спонтанно генерироваться символы наших снов. Этот материал
может включать всевозможные побуждения, импульсы и намерения, восприятия
рациональные и интуитивные, обобщения и посылы, а также разнообразнейшие
чувства. Каждое из них и все вместе могут становиться - частично, временно
или постоянно - неосознаваемыми.

Описанный материал большей частью переходит в подсознание из-за того,
что в сознательном мышлении для него, если можно так выразиться, не хватает
места. Часть наших мыслей теряет свою эмоциональную энергию и опускается под
порог осознания (то есть не привлекает более осознанного внимания), став
неинтересными или неактуальными, или мы сами запихиваем их подальше по
какой-либо причине.

Для нас является нормальным и необходимым "забывать" именно таким
образом, чтобы освобождать место для новых впечатлений и идей в нашем
разуме. Если бы это было не так, то все, что мы испытываем, оставалось бы
над порогом осознания и привело бы к невообразимому беспорядку рассудка. Это
явление сегодня настолько известно, что большинство людей, мало-мальски
знающих психологию, считают его само собой разумеющимся.

Однако, как осознанное может исчезать в подсознании, так и новое
содержание, никогда не находившееся ранее в сознании, может появляться из
подсознания. Можно почувствовать, что в сознании вот-вот появится нечто -
тогда мы говорим: "идея витает в воздухе" или: "у меня нехорошее
предчувствие". Открытие того, что подсознание - не просто обиталище
прошедшего, но и вместилище будущих психологических явлений и идей,
находящихся в зачаточном состоянии, привело меня к новому взгляду на