"Карл Густав Юнг. К вопросу о подсознании" - читать интересную книгу автора

постоянные психологические расстройства и даже, во многих случаях,
невротические синдромы.

Этот случай открыл мне глаза на то, что для изучения комплексов
пациента необязательно использовать сны как отправную точку процесса
"свободных ассоциаций". Ведь докопаться до сути можно с разных сторон.
Оттолкнуться можно от букв кириллицы, медитации с хрустальным шаром,
молитвенного колеса, современной картины и даже от обычного разговора о
всяких пустяках. В этом отношении сон не лучше и не хуже, чем любое другое
отправное начало. Тем не менее, сны имеют особое значение, даже когда
порождены эмоциональными потрясениями, где не обошлось без присущих
индивидууму комплексов. (Присущие каждой личности комплексы представляют
собой наиболее уязвимые места психики, моментально реагирующие на внешние
раздражители). Вот почему "свободные" ассоциации могут привести от любого
сна к "запретным" мыслям.

На этом этапе мне пришло в голову, что (если я был прав в
вышеприведенных рассуждениях) сны вполне могут иметь некую особую и более
весомую самостоятельную функцию. Очень часто они явно структурированы таким
образом, что указывают на породившую их мысль или намерение, которые,
однако, распознать сразу почти невозможно. Тогда я подумал: а не лучше ли
уделять больше внимания анализу формы и содержания конкретного сновидения,
чем выстраивать путем "свободных" ассоциаций цепочку, ведущую к комплексам,
обнаружить которые нетрудно и другими методами?

Эта мысль стала переломной в развитии моей концепции. Я постепенно
отказался от ассоциативного метода, слишком далеко уводящего от содержания
сна, и предпочел сосредоточиться на самих сновидениях, считая, что они
выражают некое сообщение, которое пытается передать подсознание.

Перемена моего отношения к снам обусловила и изменение методики. Новый
метод позволял описывать все разнообразие аспектов сновидения. Если рассказ,
поведанный сознающим разумом, имеет начало, развитие и концовку, то во сне
все по-другому. Его пространственно-временные координаты отличаются от
обычных. Чтобы понять это, сновидение следует тщательно изучить как
незнакомый предмет, который мы крутим в руках, поворачивая его снова и
снова, пока каждая деталь не станет знакомой.

Теперь, быть может, я достаточно показал, как я все более отходил от
фрейдовского свободно-ассоциативного метода: я хотел держаться как можно
ближе к самому сну, исключая все не относящиеся к делу идеи и ассоциации,
которые он мог бы пробудить. Конечно, они помогали разобраться с комплексами
пациента, приводящими к невротическим расстройствам, но не в этом я видел
свою цель. Ведь для распознавания "комплексов" существует множество других
методик. Психолог, например, может узнать все интересующие его нюансы через
вербально-ассоциативный тест (пациенту называют ряд слов, и он говорит, с
чем они у него ассоциируются). Однако, чтобы узнать и понять, как протекает
психический процесс у конкретного индивида, не обойтись без изучения его
снов и их символики.