"Карл Густав Юнг. НЛО как предмет слухов" - читать интересную книгу автора

выражают свое содержимое самым приблизительным образом. На практике такое
эскизно выраженное содержимое должно быть дополнено усиливающими
интерпретациями. В процессе этой операции неизбежно случаются ошибки, и их
исправление возможно только на основе принципа eventus docet ("событие
учит"), иначе говоря, только сравнительное изучение долгого ряда сновидений
различных лиц даст нам целостный, поддающийся прочтению текст.

Образы, которые служат выражением интересующих нас слухов, пригодны для
интерпретации согласно тем же принципам, что и сновидения. Прилагая эти
принципы к замеченным округлым объектам - дискам или шарам, - любой из тех,
кто знаком с психологией глубин, сразу же распознает аналогию с символом
целостности - ман-далой. [На санскрите - "круг", "диск"; один из наиболее
универсальных, центральных буддийских символов]. Данный символ ни в коей
мере не принадлежит к современным изобретениям; он существовал во все
времена и везде, сохраняя один и тот же глубинный смысл. Современным
человеком он воссоздается заново, вне традиции; его округлая форма отмечает
некую защитную границу или обозначает "апотропеический" (защищающий от
ударов судьбы) круг. Мандала обнаруживается в доисторическом "солнечном
колесе", в магическом круге, в алхимическом микрокосме; наконец, она
выступает как современный символ, упорядочивающий и охватывающий целостность
душевного мира. Как показано в других моих работах и как убеждает нас
история алхимии, в течение последних веков мандала получила особое развитие
и, несомненно, превратилась в психологический символ целостности.
Особенность появления мандапы у современного человека может быть
проиллюстрирована с помощью следующего сновидения шестилетней девочки.

Девочка оказывается у входа в большое, незнакомое здание. Здесь ее ждет
фея, которая проводит ее внутрь и ведет по длинному, украшенному колоннами
коридору к чему-то вроде центрального помещения. К этому же помещению со
всех сторон стекаются другие такие же' коридоры. Фея становится в центре
помещения и превращается в высокий столб пламени. Три змеи ползут вокруг
огня, составляя подобие движущегося кольца.

Это - классический пример детского архетипического сна, который ребенок
не только может видеть неоднократно, но и нередко пытается нарисовать,
причем без всякого внешнего побуждения, явно с цепью защититься от
неблагоприятных, раздражающих воздействий тяжелой семейной атмосферы и
сохранить внутреннее равновесие.

Поскольку мандала описывает и символизирует целостность психики, а
также оберегает ее, защищая от внешних воздействий и примиряя внутренние
противоречия, она представляет собой подлинный символ индиви-дуаций
(обретения личностью самой себя); в этом своем качестве она была известна
уже средневековым алхимикам. В те времена душе приписывалась форма шара, по
аналогии с мировой душой платоновской философии; тот же символ можно
встретить в сновидениях современного человека. Углубляясь в многовековую
историю символа, мы пр'иходим к пространствам "по ту сторону небес", где,
согласно Платону, пребывают "идеи" всех вещей. Таким образом, ничто не
противоречит "наивной" интерпретации, согласно которой НЛО репрезентируют
"души".