"Карл Густав Юнг. НЛО как предмет слухов" - читать интересную книгу автора

чистейшей воды. Любой человек, гордящийся своим здравым смыслом, не может
воспринять это иначе, как вызов. Я не вижу необходимости приводить здесь
различные объяснения, связанные со всеми этими слухами.

Случилось так, что в период моей работы над настоящей книгой две
ведущие американские газеты почти одновременно опубликовали статьи, по
которым можно составить ясное представление о современном состоянии
проблемы. Одна из этих статей - отчет о последней встрече с НЛО, записанный
со слов летчика, чей самолет с сорока четырьмя пассажирами на борту пролетал
над океаном недалеко от Пуэрто-Рико. Он увидел "огненный предмет округлой
формы, светящийся зеленовато-беловатым светом", который приближался с правой
стороны, развив огромную скорость. Вначале пилоту показалось, что это
реактивный самолет, но потом он заметил, что предмет этот необычен и ни на
что известное не похож. Избегая столкновения, пилот энергично набрал высоту,
причем сделал это настолько резко, что пассажиры попадали друг на друга;
четверо были ранены, и их пришлось госпитализировать. То же видение явилось
семи другим самолетам, находившимся в той же зоне в радиусе примерно пятисот
километров. Во второй статье, озаглавленной "Американский эксперт полагает,
что летающих тарелок не существует", приводится категорическое суждение
доктора Хью Л. Драйдена, директора Национального консультативного комитета
по аэронавтике. Нельзя не почувствовать уважения к непоколебимому
скептицизму Драйдена: он как нельзя лучше подтверждает ощущение, что эти
нелепые слухи унижают достоинство всего человеческого рода.

Закрывая глаза на некоторые подробности, мы M( жем присоединиться к
мнению разумного большинства, глашатаем которого является Драйден, и оценить
тысячи сообщений о НЛО, вместе со всем сопутствующим этим сообщениям
словесным мусором, как род визионерских слухов. Единственное, что от них
остается - это масса (впрочем, весьма впечатляющая) ложных наблюдений и
выводов, в которых' проецируются субъекти' ные психические предпосылки.

Но коль скоро речь зашла о психологической проекции, должны
существовать обусловливающие ее психические причины. Следует остановиться и
задуматься над следующим: тысячи отдельных свидетельств не могут не быть
объединены общим знаменателем, и феномен, получивший столь универсальное
значение, не может быть сведен к простой и несущественной случайности. Если
сходные сообщения возникают в самых различных местах, это дает основание
предполагать, что их мотивация везде одна и та же. Визионерские слухи,
конечно, могут возникать под влиянием внешних обстоятельств или
сопровождаться ими, но в самом существенном эти слухи обязаны своим
рождением некоей единой эмоциональной матрице, 'а в случае, который нас
занимает - некоей универсальной, повсеместно распространенной совокупности
психологических факторов. Источник подобных слухов - аффективная
напряженность, вытекающая из ситуации коллективного отчаяния, связанного
либо с опасностью для коллектива, либо с жизненной потребностью души. Все
это, несомненно, имеет место в современном мире, ибо весь мир находится под
гнетом русской политики и страшится ее непредсказуемых последствий.
Суеверия, видения, иллюзии и другие проявления подобного рода свойственны
личности только в случае, если она утрачивает единство психики, то есть если
в ней обнаруживается некая разорванность, некая трещина между сознательным