"Карл Густав Юнг. Об архетипах коллективного бессознательного." - читать интересную книгу автора

Карл Густав Юнг

Об архетипах коллективного бессознательного.

Гипотеза о существовании коллективного бессознательного принадлежит к
числу тех научных идей, которыми поначалу остаются чуждыми публике, но затем
быстро превращаются в хорошо ей известные и даже популярные. Примерно то же
самое произошло и с более емкие и широким понятием " бессознательного".
После того как философская идея бессознательного, которую разрабатывали
преимущественно Г.Карус и Э.фон Гартман, не оставив заметного следа пошла ко
дну, захлестнутая волной моды на материализм и эмпиризм, эта идея по
прошествии времени вновь стала появляться на поверхности, и прежде всего в
медицинской психологии научной ориентацией. При этом на первых порах понятие
"бессознательного"-использовалось для обозначения только таких состояний,
которые характеризуются наличием вытесненных или забытых содержаний. Хотя у
Фрейда понятие "бессознательного выступает- по крайней мере метафорически- в
качестве действующего субъекта, по сути оно остается ни чем иным, как местом
скопления именно вытесненных содержаний; и только поэтому за ним признается
практическое значение. Ясно, что с этой токи зрения бессознательное имеет
исключительно личностную природу, хотя, с другой стороны, уже Фрейд понимал
авхаико-мифологический характер бессознательного способа мышления.

Конечно, поверхностный слой бессознательного является в известной
степени личностным. Мы называем его личностным бессознательным. Однако этот
слой покоится на другом, более глубоком, ведущем свое происхождение уже не
из личного опыта. Этот врожденный более глубокий слой и является так
называемым коллективным бессознательным. Я выбрал термин "коллективное",
поскольку речь идет о бессознательном, имеющем не индивидуальную, а всеобщую
природу. Это означает, что она включает в себя, в противоположность
личностной душе, содержания и образы поведение которые являются повсюду и
всех индивидуумов одними и теми же. Другими словами, коллективное
бессознательное идентично у всех людей и образует тем самым всеобщее
основательное идентично у всех людей и образует тем самым всеобщее основание
душевной жизни каждого, будучи по природе сверх личным.

Существование чего-либо в нашей душе признается только в том случае,
если в ней присутствует так или иначе сознаваемые содержания. Мы можем
говорить о бессознательном лишь в той мере, в какой способны удостовериться
в наличии таких содержаний. В личном бессознательном это по большей части
так называемые эмоционально окрашенные комплексы образующие интимную
душевную жизнь- личности! Содержаниями коллективного бессознательного
является так называемые архетипы.

Выражение "архетип" встречается уже у Филона Иудея по отношению к
бессознательному в человеке. Также и Иринея, где говорится: "Творец мира не
из самого себя создал это, он перенес из посторонних ему архетипов". В
библии Бог называется "Изначальный свет". Хотя у Августина слово "архетип" и
не встречается, его заменяет "идея": "Идеи, которые сами не созданы..,
которые содержатся в божественном уме". "Архетип"- это пояснительное
описание платоновского идея". Это наименование является верным и полезным