"Карл Густав Юнг. Сновидения, размышления" - читать интересную книгу автора

Оглядываясь назад, я вижу сколь сильно мой детский опыт повлиял на
будущие события и помог мне принять новые обстоятельства, связанные с
религиозным кризисом моего отца, утратой многих иллюзий, помог мне принять
мир таким, каков он есть и каким я его знаю сейчас, но не знал вчера.
Мы можем всю жизнь думать, что мы следуем собственным желаниям, так
никогда и не осознав, что в большинстве своем мы лишь статисты в этом мире,
на этой сцене. Существуют вещи, которые, хотим мы того или нет, знаем мы о
них или не знаем, воздействуют на нашу жизнь, и тем больше, чем меньше мы
это осознаем.
Так по крайней мере часть нашего существа живет в некоем безграничном
времени - та часть, которую я сам - для своих собственных нужд обозначил как
"номер 2". Эта - не мой личный случай, это присуще всем, что доказывается
существованием религии, которая обращена именно к этому внутреннему человеку
и уже две тысячи лет всерьез пытается вывести его на поверхность нашего
сознания, провозгласив своим девизом: Noli foras ire, in intenore homine
habitat ventas![ Не устремляй свои помыслы вовне, истина находится внутри
нас (лат.).]
Я понимал, что невозможно достигнуть чего бы то ни было, говоря о
вещах, неизвестных никому. Наивный не замечает какое оскорбление он наносит
людям, говоря с ними о том, чего они не знают. Подобную беспардонность
прощают только писателям, журналистам или поэтам. Я стал понимать, что новые
идеи, или даже старые, но в каком-то необычном ракурсе, можно сообщать лишь
посредством фактов. Факты долговечны, от них не уйдешь, рано или поздно
кто-нибудь обратит на них внимание и вынужден будет признать. Я понял, что
за неимением чего-то лучшего, я лишь рассуждал вместо того, чтобы приводить
факты, и я понял, что именно этого мне и недостает. У меня не было ничего,
что можно было бы "взять в руки", более, чем когда-либо, я нуждался в чистой
эмпирии. Я стал считать это недостатком философов - их многословие,
превышающее опыт, их умолчание там, где опыт необходим. Она была убийцей, но
не только: она стала самоубийцей. Потому что тот, кто совершает
преступление, разрушает и свою душу. Убийца судит сам себя. Если
преступление раскрыто и преступник пойман, он понесет наказание согласно
закону. Если преступление осталось тайной, и человек совершил его без
моральных колебаний, наказание все равно придет к нему, о чем и
свидетельствует этот случай. Оно просто придет днем позже. Иногда
оказывается, что даже животные и растения знают о преступлении.
Клинические диагнозы важны, поскольку Определенным образом ориентируют
врача, но они ничем не могут помочь пациенту. Все зависит от его "истории".
Только она способна обнаружить внутренние основания человеческого поведения
и человеческих страданий и только она открывает возможности эффективного
лечения.

Мне часто задают вопросы о моем психотерапевтическом или
психоаналитическом методе. Я не могу дать однозначный ответ. Каждый случай
диктует свою терапию. Когда какой-нибудь врач говорит мне, что "строго
придерживается" того или иного метода, у меня возникают сомнения в успехе
его лечения. В литературе так много говорилось о внутреннем сопротивлении
больного, что можно подумать, будто врач пытается навязать нечто, тогда как
лечение и выздоровление должно происходить естественно, само собою.
Психотерапия и психоанализ предполагают индивидуальный подход к каждому.