"Карл Густав Юнг. Структура души" - читать интересную книгу автора

признано Фрейдом целебным фактором первостепенной важности, но, вместе с
тем, лишь временным состоянием, которое хотя и продлевает возможность
исцеления, само таковым не является.
Это несколько длинноватое обсуждение казалось мне необходимым для того,
чтобы мой пример был правильно и до конца понят, ибо моя пациентка достигла
состояния перенесения и уже дошла до верхнего предела, где застой начинает
становиться неприятным. И вот возник вопрос: что дальше? Я, конечно,
превратился в совершенного спасителя, и мысль о том, что со мной придется
расстаться, была для пациентки не просто крайне неприятна, но поистине
вселяла ужас. В подобной ситуации "крепкий здравый смысл" обычно вытаскивает
на свет божий весь репертуар увещевания: "вы просто обязаны", "вам, право,
не следует", "вы просто не можете" и т. д. Поскольку крепкий здравый смысл,
к счастью, явление не слишком редкое и не совсем бесполезное (пессимисты, я
знаю, существуют), какой-нибудь рациональный мотив, появившийся в фазе
бурного подъема жизненной энергии, получаемой от перенесения, может вызвать
столько энтузиазма, что громадным усилием воли человек способен решиться на
болезненную жертву. И если это случается (а такое иногда случается), жертва
приносит блаженный плод, и прежний пациент одним прыжком переходит в
состояние практически здорового человека. Врач, обычно, настолько рад
случившемуся, что ему просто не до теоретических трудностей, связанных с
этим маленьким чудом.
Если же такой прыжок совершить не удается - не удалось его сделать и
моей пациентке, - тогда мы вплотную сталкиваемся с проблемой "рассасывания"
перенесения. Здесь "психоаналитическая теория" окутывает себя непроницаемым
мраком. По-видимому, мы должны вернуться к слепой вере в судьбу: так или
иначе все уладится само собой. Как однажды заявил мне один циничный коллега:
"Перенесение автоматически прекращается, когда у пациента кончаются деньги".
Или неизбежные требования жизни делают для пациента невозможным
задерживаться в состоянии перенесения - требования, которые принуждают к
ненамеренной жертве, иногда с более или менее полным рецидивом в результате.
(Тщетно искать сообщения о таких случаях в книгах, восхваляющих
психоанализ!)
Конечно, бывают безнадежные случаи, где ничто не помогает но есть и
такие случаи, когда пациенты не застревают в состоянии перенесения и выходят
из него без горечи в сердце и головных болей. Я сказал себе, что при
сложившихся у моей пациентки обстоятельствах, должен существовать ясный и
приемлемый выход из такого "безвыходного положения". У нее уже давно
кончились деньги (если они у нее вообще когда-нибудь были), однако мне было
любопытно узнать, какие средства сама природа могла бы изобрести для
удовлетворительного выхода из мертвой точки перенесения. Поскольку я никогда
не мнил о себе, будто наделен тем "крепким здравым смыслом", которому всегда
точно известно, что надо делать в любом затруднительном положении, и
поскольку моя пациентка знала об этом не больше меня, я предложил ей
следующее: вместе попробовать, по крайней мере, присмотреться к каждому
движению души, приходящему из той ее сферы, которая не осквернена нашей
высокомерной мудростью и сознательными планами. Под этими движениями души
подразумевались прежде всего ее сновидения. Сновидения содержат образы и
мысли-ассоциации, которые создаются без нашего сознательного намерения. Они
возникают спонтанно, без нашего содействия, и являют собой образцы
психической активности, вышедшей из-под нашей деспотической воли. Поэтому