"Карл Густав Юнг. Жизнеописание, мировоззрение, цитаты" - читать интересную книгу автора

Поток фантазий был непрерывным, Юнг стал опасаться того, что не сможет
выдержать его чисто физически и надломится. "Во мне поселился некий демон, с
самого начала внушавший, что я должен добраться до смысла своих фантазий. Я
чувствовал, что некая высшая воля направляла и поддерживала меня в этом
разрушительном потоке бессознательного. И она же в итоге дала мне силы
выстоять". Этот диалог с бессознательным был для Юнга научным экспериментом,
подопытным в котором стал он сам. Фантазии вызывали у Юнга ужас и
отвращение, он боялся потерять над собой контроль. Он все время прибегал к
йоге и медитации для успокоения нервов. Ему явился образ, назвавшийся
Филемоном, с которым Юнг вел долгие воображаемые беседы. Это был старик со
связкой ключей в руках и с крыльями за спиной. Окрас его крыльев напоминал
зимородка. Интересно, что тогда же Юнг наткнулся в своем саду на мертвого
зимородка и был потрясен совпадением: в Цюрихе зимородки попадались нечасто.
Для Юнга Филемон был кем-то вроде индийского гуру. Самое главное для Юнга
было то, что фантом говорил вещи, которые никогда не пришли бы ему в голову.
Лет через пятнадцать Юнга посетил пожилой интеллигентный индус, друг Ганди.
Они беседовали в том числе о гуру и учениках. Юнг попросил гостя рассказать
о личности и характере его собственного гуру. Гость совершенно серьезно
ответил, что это был Чанка-рачара, комментатор "Вед". "Позвольте, - изумился
Юнг, - но ведь он умер четыреста лет назад. Следовательно, это был его
дух?" - "Разумеется, - ответил гость, - такие духи-призраки существуют. У
большинства людей живые гуру, но всегда были люди, у которых наставниками
были духи". Этот разговор частично успокоил Юнга. Оказывается, то, что
происходило с ним, бывало и с другими людьми, значит, он не окончательно
утратил связь с реальностью. Впрочем, "нормально" это было для восточной
традиции, но не для христианства, которое подобные переживания рассматривает
как ересь.
Опорой в его путешествии в глубь себя Юнгу служили дом и работа. Это
были реальные, самоочевидные вещи, которые напоминали Юнгу о его
существовании в этом мире. "Погружаясь в бессознательное, я временами
чувствовал, что могу сойти с круга. Но я знал, что у меня есть диплом врача
и я должен помогать больным, что у меня жена и пятеро детей, что я живу в
Кюснах-те на Озерной улице, 228, - все это было той очевидностью, от которой
я не мог уйти. Ежедневно я убеждался в том, что на самом деле существую и
что я не легкий лист, колеблемый порывами духовных бурь". Юнг боялся, что
сойдет с ума так же, как сошел с ума Ницше, сходство с которым он улавливал
в себе. У Ницше тоже была личность номер два - Заратустра. Вопреки всем
медицинским диагнозам (у Ницше был сифилис) Юнг считал, что Ницше утратил
почву под ногами, потому что не имел ничего, кроме собственных мыслей,
которые в конце концов завладели им. У него не было корней, он парил над
землей и поэтому впадал в крайности. "Семья и работа всегда оставались
надежной реальностью моей жизни, гарантией того, что я нормален и
действительно существую".
Запись своих фантазий Юнг назвал "Красной книгой". "Красная книга" -
это небольшой том в сафьяновом переплете, напоминающий по форме
средневековые рукописи; и шрифт, и язык в нем стилизованы под готику. Она
никогда не издавалась и хранится как реликвия в доме в Кюснах-те. Наследники
Юнга даже не позволяют посторонним держать ее в руках. Книга также содержит
зарисовки его фантастических видений и мандалы (см. Справку 6).