"Зиновий Юрьев. Люди и слепки" - читать интересную книгу автора

Зиновий Юрьев.

Люди и слепки

-----------------------------------------------------------------------
"Наука и религия", 1973, N 9-12, 1974, N 1.
-----------------------------------------------------------------------


1

Приближался полдень - время моего обычного погружения. Вызовов, как
будто, в ближайшее время не предвиделось, и я начал погружаться. Когда-то,
даже после того, как я прошел курс специальной тренировки, мне требовалось
для этого десять-пятнадцать минут, и то при условии полной тишины. А
теперь я отрешаюсь буквально за несколько секунд.
Вот и сейчас, сидя в своей комнатке в общежитии помонов, я выключил все
свои внешние чувства и начал погружаться в гармонию. Знакомая гулкая
тишина окутывала меня. В безбрежной мягкой тьме я то сжимался в
невообразимо крошечную пылинку, то заполнял собой Вселенную. Наконец я
нашел точку равновесия между собой и миром и сразу же почувствовал, как с
легким шорохом сквозь меня заструилась карма, омывая каждую мою клеточку.
Непосвященные не могут понять этого ощущения первозданной чистоты,
когда сквозь тебя течет карма, образующая, по нашим представлениям, поле
Добра, Чистоты. И Растворения. Я - это я. Помон Дин Дики, тридцати шести
лет, вот уже шесть лет носящий желтую одежду. И я - частичка моей церкви.
Первой Всеобщей Научной Церкви, давшей мне все. И взявшей у меня все.
Когда карма промыла и растворила меня в моей церкви, я почувствовал,
что пришло время сомнений. Когда то, мальчишкой, едва попав в лоно Первой
Всеобщей, я никак не мог понять смысла предписываемых Священным Алгоритмом
ежедневных ритуальных сомнений. Разумеется, я знал вопросы, которые
следует себе задавать. Готовя нас ко вступлению в лоно церкви,
пастыри-инспекторы, или сокращенно пакторы, без устали толковали нам о
несовершенстве религии, о нерешенных ею вопросах, о ее нелепостях и
несоответствиях. Но душа моя не хотела сомневаться. Я жаждал веры без
сомнений и анализа, веры восторженной и цельной, прочной, как скала. Веры,
за которую можно было бы держаться. Веры, которая защищала бы меня.
Как предписано всем прихожанам Первой Всеобщей, я ежедневно беру
телефонную трубку, набираю номер Священной Машины и возношу информационную
молитву - инлитву, в которой сообщаю о своих делах и мыслях. Церковь
требует от нас полной откровенности, но зато дает ощущение, что ты не
одинок, что ты член семьи, что о тебе знают, тобой интересуются.
Именно Священный центр в свое время направил ко мне пактора Брауна.
Пактора Брауна, который привел меня в церковь, научил сомневаться и
побеждать свои сомнения, ибо только в постоянном сомнении и победе над ним
кроется суть и таинство налигии - научной религии, основанной
отцами-программистами.
Но уже давно сомнения мои стали истинными и глубокими. Я сомневался,
может ли электронно-вычислительная машина в Священном центре быть наделена
душой - личным и неповторимым Алгоритмом. Смущало меня и то, что налигия