"Зиновий Юрьев. Человек под копирку" - читать интересную книгу автора

ЗИНОВИЙ ЮРЬЕВ

ЧЕЛОВЕК ПОД КОПИРКУ

Фантастическая повесть


ГЛАВА 1

Приближался полдень - время моего обычного погружения.
Вызовов, как будто, в ближайшее время не предвиделось, и я
начал погружаться. Когда-то, даже после того, как я прошел
курс специальной тренировки, мне требовалось для этого де-
сять-пятнадцать минут, и то при условии полной тишины. А те-
перь я отрешаюсь буквально за несколько секунд.
Вот и сейчас, сидя в своей комнатке в общежитии помонов,
я выключил все свои внешние чувства и начал погружаться в
гармонию. Знакомая гулкая тишина окутывала меня. В безбреж-
ной мягкой тьме я то сжимался в невообразимо крошечную пы-
линку, то заполнял собой Вселенную. Наконец я нашел точку
равновесия между собой и миром и сразу же почувствовал, как
с легким шорохом сквозь меня заструилась карма, омывая каж-
дую мою клеточку.
Непосвященные не могут понять этого ощущения первозданной
чистоты, когда сквозь тебя течет карма, образующая, по нашим
представлениям, поле Добра, Чистоты. И Растворения. Я - это
я. Помон Дин Дики, тридцати шести лет, вот уже шесть лет но-
сящий желтую одежду. И я - частичка моей церкви. Первой Все-
общей Научной Церкви, давшей мне все. И взявшей у меня все.
Когда карма промыла и растворила меня в моей церкви, я
почувствовал, что пришло время сомнений. Когда то, мальчиш-
кой, едва попав в лоно Первой Всеобщей, я никак не мог по-
нять смысла предписываемых Священным Алгоритмом ежедневных
ритуальных сомнений. Разумеется, я знал вопросы, которые
следует себе задавать. Готовя нас ко вступлению в лоно церк-
ви, пастыри-инспекторы, или сокращенно пакторы, без устали
толковали нам о несовершенстве религии, о нерешенных ею воп-
росах, о ее нелепостях и несоответствиях. Но душа моя не хо-
тела сомневаться. Я жаждал веры без сомнений и анализа, веры
восторженной и цельной, прочной, как скала. Веры, за которую
можно было бы держаться. Веры, которая защищала бы меня.
Как предписано всем прихожанам Первой Всеобщей, я ежед-
невно беру телефонную трубку, набираю номер Священной Машины
и возношу информационную молитву - инлитву, в которой сооб-
щаю о своих делах и мыслях. Церковь требует от нас полной
откровенности, но зато дает ощущение, что ты не одинок, что
ты член семьи, что о тебе знают, тобой интересуются.
Именно Священный центр в свое время направил ко мне пак-
тора Брауна. Пактора Брауна, который привел меня в церковь,
научил сомневаться и побеждать свои сомнения, ибо только в