"Памфил Юркевич. О вечных ценностях христианского воспитания " - читать интересную книгу авторапользу и чтобы один талант, данный каждому по его силам, приобретал друго
талант. Всегда было, есть и будет свойственно человеку искать великое: с Богом начатый труд не останется бесплоден" [13, с. 2, 7-8]. Вот какой божественный компонент заложил великий славянский, христианский педагог в свою "Великую дидактику". Её можно с полным основанием назвать не только "Великой", но и по её сути - "Сакральной дидактикой". Недаром идеи великого мыслителя так благодатно произростали на педагогической ниве в России. Активному развитию христианско-православных идей в педагогике XIX столетия способствовала и религиозная философия и вся духовная культура того времени: искусство, литература, поэзия. Религиозно-философская школа XIX века была представлена такими именами как П.Я.Чаадаев (1794 - 1856), В.Ф.Одоевский (1803 - 1869), А.С.Хомяков (1804 - 1860), Ю.Ф.Самарин (1819 - 1876), Н.Ф.Фёдоров (1826 - 1903), П.Д.Юркевич (1826/27 - 1870), К.Н.Леонтьев (1831 - 1891), В.С. Соловьёв (1853 - 1900), В.В.Розанов (1856 - 1919), С.Н. Трубецкой (1862 - 1905), Е.Н.Трубецкой (1863 - 1920). Широко известны живописцы, которые в своём творчестве поднимали религиозную тему: И.Н. Крамской (1837 - 1887) - "Христос в пустыне"; А.А.Иванов (1806 - 56) - "Явление Христа народу" (1837 - 57); Н.Н.Ге (1831 - 1894) - "Тайная вечеря" (1861), "Что есть истина?", "Распятие", "Голгофа" (1880 - 90); В.М.Васнецов (1848 - 1926) - роспись Владимирского собора в Киеве (1885 - 96); В.Д.Поленов (1844 - 1927) - композиции на Евангельские сюжеты; М.А.Врубель (1856 - 1910) - "Демон" (1890), росписи Кирилловской церкви в Киеве (1884 - 89), ?? Д.С.Бортнянский (1751 - 1825), П.И.Чайковский (1840 - 1893). В литературе проводниками религиозных тем были Н.В.Гоголь (1809 - 1852), Ф.М.Достоевский (1822 - 1881), Л.Н.Толстой (1828 - 1910), а в поэзии - А.С.Пушкин (), М.Ю.Лермонтов (1814 - 1841), Ф.И.Тютчев (1803 - 1861), в определённой степени Т.Г.Шевченко (1814 - 1861). Из сонма великих деятелей культуры, литературы и богословия XIX века кратко остановимся на творческих исканиях и идеях Н.В.Гоголя, А.М.Бухарева и Ф.М.Достоевского. Известный философ, богослов, педагог В.В.Зеньковский (1881 - 1962) глубоко исследовал состояние русской духовности в XIX веке [14]. Он с уверенностью отмечает уменьшение уровня сакральности, начиная со второй половины XVII и на протяжении всего XVIII века. Создание ново идеологии гуманизма, возведение в культ морали, осуществление секуляризации так и не было реализовано на русско почве. Секуляризм всё время обозначал и ставил проблему о соотношении христианства и культуры: как можно удовлетворить религиозные запросы без христианства, без Церкви. Секуляризм становится либо богоборчеством, либо богоискательством. В сознании русской интеллигенции никогда не замирало до конца так называемое "теургическое беспокойство", которое побуждало мыслителей и творцов возвращаться к Церкви, Богу, Православию, сакральному. Обозначалась всё более глубокая попытка найти соответствие, сопряжение на новом уровне между культурой и Церковью. Одним из ярких авторов реализации этой концепции был А.М.Бухарев, в монашестве архимандрит Феодор (1824 - 1871) [14, т.1, ч.2, с. 120 - 124]. |
|
|