"Анатолий Юркин. Пророк " - читать интересную книгу автора

продолжала искриться на мокрых ресницах юного пловца.

ГЛАВА ВТОРАЯ

ПОЧЕМУ ОНИ НЕ ТАКИЕ, КАК ВСЕ?

Похороны женщин у озерного племени раньше проходили очень торжественно.
Умершую старуху клали в прибрежную воду в скрюченной позе. Оставляли на
левом боку с согнутыми ногами и руками, заваливали камнями. После чего племя
отходило вверх по реке, позабыв о покойной. В речную могилу по обыкновению
вместе с беззубой старухой складывали зубы маленького мальчика. Это делалось
для того, чтобы на дне реки пожилая женщина могла жевать еду. Хорошо
известно, что еда осталась на илистом речном дне и там не прожить без
крепких зубов. Старухи племени крайне практичны, поэтому, памятуя о древнем
поверье, перед последним "прощай", перед расставанием с усопшей
соплеменницей выбивали ей оставшиеся зубы, чтобы мудрость, опыт и душа
умершей пребывали с живыми. Старушечий кривоватый зуб очень ценился.
Человеческие зубы служили искусникам озерного племени для изготовления
украшений. Старухи говорили: "Человеческий зуб - младшая дочь Говорящего
Камня. Речные камни, которые вырастают не из почвы, а из десен. Нужно
дорожить белыми человеческими камнями. Слова, обращенные к зубу, обязательно
услышит Говорящий Камень". Носить зуб в качестве украшения означает вести
непрерывный диалог с Говорящим Камнем. Поэтому из мальчишеских зубов,
выбитых в ночь посвящения, вытачивают серьги для девочек. Из восьми-десяти
зубов, вставленных корень в корень, изготавливался браслет для самой старой
женщины племени. Женщины среднего возраста скромно украшали себя камешками.
Мужчинам украшения не полагались.
Традиционный образ жизни озерного племени - на самом деле два типа
бытия. Женский и мужской. Мужчины строили шалаши из камыша, который
попадался в пути все реже и реже, собирали гальку, подолгу лежали на берегу
реки, подставляя солнцу спины в жировых складках и животы с мочевыми
пузырями, до отказа залитыми водой. Но были и такие, кто хотел бы жить
по-другому.
Отец Лориана издавна тяготел к камню. Он всегда
Мужчиной-Который-Живет-На-Отшибе. Работа с камнем требует мужской силы и
твердости характера. Отец научился изготовлять из твердых пород горного
камня надежные ревцы. С помощью этих нехитрых инструментов он выбивал по
ходу продвижения племени различные наскальные фигуры. С каждым годом
искусство отца совершенствовалось. Он мог изобразить в камне Большую Рыбу и
Большую Черепаху. Даже без поручений старух, ответственных за погребение
умерших, работы хватало. Изредка отцу требовались дополнительные руки для
переноса 1 камней. Тогда он обращался за помощью к тем мужчинам, которые не
потеряли человеческого облика. Иногда они "оглашались помогать, чаще
отказывались.
Был в племени еще один человек, не похожий на остальных. Бывший шаман.
Когда-то он хорошо шаманил. Его головокружительные танцы и отрывистые
вскрики, неистовые припадки с пеной у рта пугали даже старух.
Когда шаман начинал говорить от имени Большой Рыбы, все верили в то,
что его душа вырвалась в дикой пляске из тела и опустилась на самое глубокое
место речного дна. Оттуда и вещает. Но все чаще шаман стал лечить людей