"Виталий Забирко. Галактический хищник" - читать интересную книгу автора

своей цивилизации почти всех млекопитающих. На вопрос, зачем это пиренитам
понадобилось, теория ответа не давала, но одним из косвенных аргументов, на
которых она базировалась, являлся сам факт существования долгоносое. Иначе
как искусственной селекцией на генетическом уровне их появление на планете
ничем объяснить нельзя.
Переход через лессовое плато превратился в сущий ад. Буквально с
первых же метров мне пришлось спешиться и помогать Тхэну вытягивать
долгоносов на крутые сыпучие осыпи. Долгоносы, вопреки первому впечатлению,
оказались на редкость тупыми животными - их интеллект находился на уровне
тлей, разводимых на своих плантациях муравьями. Они могли часами месить
осыпающийся под ногами лесс на одном месте, пытаясь с упорством тараканов
преодолеть косогор только по прямому пути. Кроме того, у долгоносое напрочь
отсутствовало чувство непредвиденной опасности, хорошо развитое у
млекопитающих. Даже видя, что на их пути в реку рушится подмытая водой
скала, они продолжали движение под падающие обломки, и чувство
самосохранения срабатывало лишь тогда, когда какой-либо из отскакивающих
камней попадал в них. Тут уж они удирали, не разбирая дороги. В одном месте
только психоэнергия Тхэна, с помощью которой он более часа удерживал
начавшую рассыпаться на наших глазах скалу, спасла караван от погребения
под осыпью.
Каторжный труд по преодолению лессового плато сблизил меня с
проводником. О дружбе здесь вряд ли можно было говорить - слишком разные у
нас психология и интересы, - но чувство товарищества между нами определенно
возникло. На стоянках словоохотливый Тхэн постоянно болтал, с детской
наивной непосредственностью повествуя о своем нехитром житье-бытье. О жене,
о детях, о Колдуне; много рассказывал о долгоносах, о том, что они значат
для племени... Кстати, последнее я так и не понял: ни раньше - из
справочника, ни теперь - из рассказов Тхэна. долгоносое холили, лелеяли, но
никогда не использовали в пищу или на каких-либо работах. Да и смешно было
представить, что аборигены, с их владением психоэнергией, будут привлекать
на тяжелые физические работы животных. Похоже, долгоносы занимали в племени
место священных животных, наподобие коров в Индии. Но и это не совсем
верно, так как хакусины спокойно, без всяких предубеждений предоставили их
для экспедиции. Впрочем, вместо долгоносое, или на равных с ними
основаниях, могли пойти в качестве носильщиков и сами хакусины (стоило мне
попросить - так бы и было; другое дело, что именно это меня и не
устраивало - мне нужен был только один абориген). То есть получалось, что
долгоносы занимали в племени абсолютно равное положение с аборигенами.
Учитывая уровень их интеллекта, это выглядело весьма странно.
Хотя многое я знал из справочника, но еще больше почерпнул из
рассказов Тхэна. Так, наконец, я понял, кем на самом деле является Колдун.
Оказывается, раньше он был таким же обыкновенным ха-кусином, как все его
сородичи. Но когда срок жизни предыдущего Колдуна приблизился к концу, его
по жребию выбрали на место вождя. После смерти старого Колдуна новый Колдун
начал претерпевать физиологические изменения, приобрел известные мне формы
и стал отличаться от своих соплеменников. Как я понял, Колдун на самом деле
не вождь (можно ли сказать о голове, что она - вождь рукам и ногам?), а
хранилище знаний племени и одновременно парапсихологический связующий между
всеми хакусинами. Именно он принимает излишки сбрасываемой аборигенами
психоэнергии, хранит ее и передает тому, кто нуждается в ней дополнительно.