"Виталий Забирко. Камень слова" - читать интересную книгу автора

устройству быта. А в личных текстах - ярко выраженный эгоцентризм
отдельного индивидуума в его взаимоотношении с социумом. И вдруг на фоне
терабайт жёстко выдержанной в сугубо рациональном ключе информации -
поэтические строчки. Я буду честен: такое несоответствие стереотипу
нирванского социума, сложившемуся за пятьдесят лет изучения, для текстолога
подобно шоку и вызывает ощущение фальсификации. Поэтому нас и интересует,
откуда у вас этот текст и каким образом вы его получили, поскольку на наш
запрос о его подлинности вы ответили утвердительно.
- Понятно... - Берзен побарабанил пальцами по подлокотнику. - Чтобы
вы в достаточной мере хорошо во всём разобрались, придётся начать издалека.
Вы сейчас часто употребляли слово "тексты". Это неверное представление.
Информационное наследие нирванской цивилизации, поступаемое к вам в виде
переводов на земные языки, считывается с кардинально несопоставимых с
земными информационных блоков, представляющих собой феромонные
полимерноорганические валики, хранящиеся в герметичных металлокерамических
кюветах...
- Мне это известно, - с улыбкой заметил Волошин.
Берзен бросил на него быстрый взгляд.
- Разумеется, - согласился он, глядя куда-то в область шеврона на
рукаве куртки Волошина. - Было бы глупо предполагать, что текстолог,
изучающий нирванское информационное наследие, не знает способа его записи.
Но я о другом. Моя основная специальность - психология. Без всяких "ксено-"
и "экзо-". И лишь потом: ксенопсихология, социология и прочая. И моей
главной задачей на станции является работа с людьми. Так вот, знание - это
одно, умение чётко сформулировать его - другое, а понимание, осмысливание
этого знания - третье. Сказанное относится именно к вашему знанию способа
записи нирванской информации. Мне часто приходится сталкиваться с людьми,
хорошо изучившими становление, развитие и резкий упадок, точнее, обрыв
нирванской культуры по, как вы говорите, текстам. Вольно или невольно, но
адаптированные на земные языки тексты наводят исследователя на аналогии,
основанные на земном знании и земной психологии. А это как раз и
недопустимо. Нельзя сказать, что психология аборигена Нирваны в корне
отлична от психологии землянина - всё-таки технологическая направленность
цивилизаций, как Земли, так и Нирваны, накладывает какие-то общие черты на
психику, несмотря на то, что с точки зрения биологии мы абсолютно
несопоставимы. Но рассматривать общие черты следует только идя от Нирваны к
Земле, а не по привычному пути: от известному к чуждому. Такой метод
труден, но более эффективен и менее ошибочен.
Берзен нажал на клавишу селектора в подлокотнике кресла, и ему почти
сразу ответили:
- Ткачик слушает.
- Добрый день, Карой, - сказал Берзен. - Ты свободен?
- Занят.
- У тебя эксперимент?
- Нет. Я думаю.
- Извини. - Берзен хотел отключиться, но удержал движение руки. -
Случайно не над последней информацией?
- Да.
- Тогда зайди в кают-компанию. Вполне возможно, что ты можешь
понадобиться.