"Михаил Задорнов. Мамы и войны" - читать интересную книгу автора

безразмерной, как и Россия, души во всегдашней неразберихе российских
законов было так же невозможно, как вдохновенному художнику писать картины
на пленэре в наручниках. Поэтому все они и бежали за одним - за волей!
Воля - это особое чувство, известное только нашим предкам. Недаром в
других языках такого слова нет. И переводится оно обычно как "свобода". Но
свобода - жалкое подобие воли. Это воля, запертая в конституцию западной
демократии. Воля так же отличается от свободы, как уха, приготовленная на
берегу реки из только что выловленной рыбы, с затушенной для аромата прямо в
котле головешкой, отличается от бульона из рыбных кубиков.


БЕГЛЫЕ КРЕСТЬЯНЕ И КАЗАКИ - ДРОЖЖИ РОССИИ.

Благодаря и тем и другим Россия распухала и, как тесто из тесной
кастрюли, вываливалась из своих предыдущих границ. Крестьяне распахивали для
нее все новые просторы. А казаки, сами того не ведая, оберегали своими
разбойничьими шайками эти стихийно возникшие границы. На окраине России
каждого могла встретить вместо таможни какая-нибудь банда очередного
казацкого атамана и обчистить посерьезней любого таможенника.


КАЗАЦКАЯ БРАТВА - ЭТО САМООКУПАЕМАЯ РОССИЙСКАЯ ТАМОЖНЯ ЭПОХИ
ЕВРОПЕЙСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ.

Даже турки в период османской спеси, мечтая стать нашим новым
татаро-монгольским игом, не смогли пробиться сквозь множество казацких
"таможенных терминалов".
Шло время, и эта полубуйствующая, полупьяная граница России доползла
вплотную до Кавказа. Особым удовольствием для казаков стало двинуться
походом на какое-нибудь ханство, благо этих ханств в горах, как сусличьих
нор в степи. Потрясти казну какой-нибудь орды, увести княжну, а то и весь
гарем считалось у казаков особой доблестью, этаким VIP-развлечением! Потом,
собравшись с братвой, написать благодарственное письмо самому хану с
признанием прелестей его любимых жен. А княжну-другую по пьянке просто
выбросить за борт ради тоста за дружбу с корешами. Все это считалось у
казаков защитой отечества или называлось двумя взаимоисключающими словами
"навоевать добра". Так они и погибали тысячами от сабель ханских охранников,
у сундучков с восточными драгоценностями, выкрикивая в момент отлета души в
мир иной: "За Русь нашу православную!" Не зря же народные сказки и былины с
детства воспитывали в них чувство романтической агрессии в борьбе с
неверными.
Я понимаю, многие представляют себе казаков сегодня по кинофильму
"Тихий Дон" этакой сплошной дисциплинированной конницей. Другие, те, что
помоложе, думают, "казаки" - маскарадная забава безработной части мужского
населения юга России. Всегда в маскарадных костюмах, с импотентно висящими у
ног музейными нагайками и лихо подкрученными к небу усиками-сабельками. При
этом с глазами, вечно просящими у государства денег на организацию своего
потешного войска. И, судя по всему, небезуспешно. Иначе как объяснить, что
среди есаулов в наши дни появились такие фамилии, как Рабинович, Швеллер и
Драхман... Правда, как сказал один из остряков писателей-евреев в ресторане