"Сергей Залыгин. Два провозвестника" - читать интересную книгу автора

стране стал возможен.
Отчаянные расхождения между словом и делом Ленин умел возвести в
непреклонную линию, в линию партии. Все сводилось к тому, чтобы явился
вождь, - за теорией дело не станет. Не было таких крепостей, которых не
могла бы взять теория ленинизма. Не было такой практики, которую не смогла
бы обосновать эта теория.


* * *

Из письма Ленина членам Политбюро 19 марта 1922 года (речь идет об
изъятии церковных ценностей, о возможности сопротивления этой акции):
"Строго секретно. Просьба ни в коем случае копии не снимать, а каждому члену
Политбюро (тов. Калинину тоже) делать свои заметки на самом документе";
"...я прихожу к безусловному выводу, что мы должны именно теперь дать
самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и
подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в
течение нескольких десятилетий.
...Чем большее число представителей реакционного духовенства и
реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше".


* * *

Заговорщичество - опять-таки оно - и есть суть дела: ""реальным
основанием" страха перед заговорщичеством, бланкизмом, якобинством" является
"жирондистская робость буржуазного интеллигента".


* * *

В начале века среди сотни-другой политэмигрантов в Швейцарии дележ
власти был такой, будто речь шла о борьбе за престол. За нечто гораздо
большее, чем престол.
Грубость, откровенная ругань - с того и началась ленинская партийность.
"Действительное впечатление можно произвести только сверхнаглостью".
Политбюро советского времени унаследовало эти привычки, развило их до
предела.
Морально павшую с ее первых дней партию удержать в предписанной
программе и уставе мог только Сталин - человек, достойный Ленина. Он лучше
всех усвоил манеру поведения учителя, суть его учения: в партии "должны
сочетаться высшая степень сознательности с беспрекословным повиновением". В
то же время "Ильич очень часто любит делать "глухое ухо"" (В. В. Воровский),
то есть не слышать того, чего не хочет слышать. "Сознательность",
беспрекословное повиновение, умение делать "глухое ухо" ко всему, что
слышать неприятно и не ко времени, - все, кто этого не принимает, враги,
противники. И, по Ленину, надо уметь "так замазать морду противника, что он
ее долго не может отмыть". Если люди не верят в коммунизм, верят во что-то
другое - куда с такими? Если верят в коммунизм, но не так, как нужно, - куда
с такими? Если верят в коммунизм, но сами-то они не такие, какие должны