"Феофан Затворник. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться " - читать интересную книгу автора

видят нас светлыми. А если совесть укоряет, что мы нечисты, то мы видимы
бываем темными. Но ближе тех видят нас всегда Ангелы-хранители, кого темным,
кого светлым, судя по внутреннему настроению, постоянному или случайному.
Кроме Ангелов и святых, видят нас невидимо для нас и темные силы.
Только они, когда душа светла, не могут смотреть на нее, боясь, подобно
нетопырям, света, а воззревают на нее лишь тогда, когда она помрачаться
начинает. Они всюду стаями шмыгают и, как только заметят где потемненную
душу, тотчас нападают на нее огулом и начинают вертеть ее туда и сюда
помыслами, страстными желаниями и волнением чувств. Та область бурливая, о
коей я говорил, что между душою и телом беззаконно устрояется, есть место,
где бесы подседают к душе и начинают возметать ее, как прах ветром. Они
покушаются подкрасться и к светлым душам, но бывают отражаемы и поражаемы,
как стрелою, лучами света. В Антиохии был волхв Киприан. Один юноша просил
его расположить к нему своим волхвованием Иустину, прекрасную христианку,
которую он хотел взять себе в жены, а она и смотреть на него не хотела.
Киприан посылал к ней несколько раз состоящих у него на службе бесов, чтоб
они по-своему расшевелили в ней любовь к юноше, но те подходили к ее жилищу,
а внутрь войти не могли и, воротясь, сказывали, что оттуда, изнутри, их
отражает и опаляет свет, ибо та Иустина, как облаком каким, одета светом, и
им посмотреть на нее не удалось *.
______________
* Что дальше было, нам теперь не нужно. И юноша, и волхв обратились ко
Христу. См. Четьи Минеи.

Вот лучший пример того, какою светлою бывает душа, когда она бывает
христианка, чиста в совести своей и Господу предана. При чистой совести
страх Божий исполняет душу и хранит ее неприкосновенною. Тогда и Господь,
Который везде есть и все исполняет, посещает душу ту, и она вся становится
светом и сияет, как звездочка.
Сохранившись такою чистою и светлою, душа и на тот свет переходит по
исходе из тела такою же светлою. Святой Антоний беседовал однажды с
учениками своими и увидел полосу света, поднимающуюся к небесам.
Всмотревшись в нее и различив, что там такое, он сказал: "Это Аммон святой
восходит на небо в сопровождении Ангелов."
Так вот о чем возревнуйте. На видимость свою внешнюю не полагайтесь,
ибо возможно, что иное видится в нас, а иное мы на деле. Но ведь, конечно,
быть лучше, чем казаться. Припоминаю слова Василия Великого, который
говорит: тело - наше; что, кроме тела, есть у нас, начиная с одежды, - это
есть окружающее нас. А что мы? Мы - душа (с духом). Вот туда-то, отвлекшись
от всего вне нас сущего и от самого тела, надо собраться, войти в себя,
порассмотреть все и решить: что же ты такое, матушка, душа наша?
Это возвращает нас к тому, от чего мы немного отклонились - именно к
решению: как быть, чтоб жить в духе и им одухотворять душу и тело и все свое
внешнее? Но об этом до другого раза.

15
Как святые слышат наши молитвы. Приложение о молитве

Очень рад, что Вам понравилась моя речь о той стихии. Примите же ее,
покрепче напечатлейте в голове и всегда держите в мысли. Увидите, как она