"Джеффри К.Зейг. Испытание Эриксоном: личность мастера и его работа " - читать интересную книгу автора

Приведу еще один случай, который Эриксон передал мне. Он работал с
четырьмя поколениями семьи: встречался с дедом, отцом, двумя сыновьями и с
семьей одного из сыновей. Он направил ко мне жену одного из сыновей,
страдающую от депрессии. Эриксон рассказал мне о паттерне несостоятельности,
который был характерен для мужчин семьи, и объяснил, что ее муж был
прямолинейным, равнодушным и эмоционально невыразительным. Отчасти депрессия
его жены объяснялась эмоциональной отчужденностью ее мужа.
В ходе курса лечения я несколько раз консультировался с Эриксоном. Был
момент, когда эта женщина собралась продать свой бизнес. Я не считал, что
это хорошая идея, и посоветовался с Эриксоном. Он велел мне сказать ей:
"Берегите бизнес, потому что он дает хороший пример для детей". Его совет
был направлен в цель. До этого он видел женщину лишь однажды, но понял ее
ценности. Одна из главных идей в ее жизни состояла в том, чтобы служить
хорошей моделью для своих детей.
В ходе последующей терапии я помог жене, хотя в недостаточной степени.
Я снова обсудил ситуацию с Эриксоном. Он ответил историей. Это была история
об индейцах сери, которые занимались резьбой по дереву. Эриксон пояснил, что
сери были очень бедны и имели лишь примитивные инструменты. Целый день
рыбной ловли приносил им лишь одну-две рыбы на все племя. Ночью они выходили
в пустыню и спали под звездами.
Он объяснил, что сери навестил один антрополог, который впоследствии
стал его личным другом. Этот человек заинтересовал индейцев резьбой по
железному дереву, в изобилии произраставшему в пустыне Соноран. Сери стали
вырезать фигурки диких животных, которые были им известны. Они не
использовали моделей - резали по памяти. Они пользовались примитивными
орудиями - океанским песком - как наждачной бумагой, гуталином - как
краской.
Их поделки стали исключительно популярными, а сами сери - богатыми.
Теперь они смогли покупать рыболовные сети и пикапы. Сери закидывали свои
сети в океан и вытаскивали кучу рыбы для всего племени. Эриксон продолжил
свой рассказ, заметив: "А потом они, бывало, залезали в свои пикапы,
выезжали в пустыню и спали под звездами".
Это был совет Эриксона. И снова мне пришлось провести некую
мыслительную работу, чтобы дойти до сути, однако сообщение прояснилось:
некоторые люди изменяют обстоятельства своей жизни, но на самом деле они
вправе не менять свои установки или поведение. Если бы Эриксон просто
сказал: "Знаете, некоторые не меняют свое поведение, даже когда изменяются
обстоятельства их жизни", я бы этого не запомнил. Он сделал мысль
запоминаемой, вплетя ее в драматическую виньетку "элиминированного шага".
Порой я также проводил семейную терапию, используя прием, которому
научился у Эриксона. Он рассказал мне о технике, которую применял для того,
чтобы наладить контакт и общение в эмоционально отчужденных семьях. Обычно
он просил членов семьи по очереди зачитывать из газеты колонку Энн Лэндерс.
Им надлежало это делать каждый вечер за обеденным столом в течение года.
Письма следовало читать, однако ответы нужно было откладывать до семейного
обсуждения (при условии, конечно, что многие советы могут быть не вполне
внятными, не обязательно верными, представляющими единственное решение или
относящимися ко всей семье в целом). Эриксон говорил, что если читать Энн
Лэндерс в течение года, вы столкнетесь с полным диапазоном человеческих
проблем.