"Галина Зеленина. Положение иудеев в христианском обществе по данным фуэро Сепульведы 1300-го года " - читать интересную книгу автора

более широкие временные и пространственные пласты.
Принципиально важно то, что речь идет о взаимоотношениях не евреев и
испанцев, а именно христиан и иудеев - основанием сегрегации по фуэро
является религия, а не национальность. То есть мы имеем дело с
конфессиональным, а не этническим меньшинством. Однажды этот критерий прямо
формулируется в источнике: "Эту милость даю всем жителям Сепульведы. Кто бы
не пришел по вере (de creencia) (курсив мой - Г.З.): будь он христианином,
мавром или иудеем..." 5. Об этом интересно свидетельствуют произведения
испанского изобразительного искусства: так, взрослые иудеи, особенно если
это противники Христа, изображаются с ярко выраженными еврейскими чертами;
младенцы же (поскольку они невинны), крестившиеся евреи и апостолы таковых
черт не имеют.
В зависимости от соответствующих религиозных предписаний строились
нормы совместного существования. Иудеи и христиане представляли собой две
группы, строго разделенных в повседневной жизни. Так, нам известно о
следующих запретах:

- на сексуальные контакты между иудеями и христианками. Иудей,
"которого найдут с христианкой", следовало сбросить с обрыва, а христианку -
сжечь на костре. Христианка, которая живет с иудеем или кормит его ребенка,
считается за женщину дурного поведения, подвергается порке и изгоняется из
города;

- иудеи и христиане могут пользоваться общей баней, но в разные
дни. Иудеям на эти цели отводятся пятница и воскресенье. Если же христианин
входит в баню в иудейский день, в результате чего будет ранен или убит, или
то же самое случится с иудеем, виновные не должны платить никаких вергельдов
(денежного возмещения за убийство);

- на иудеев накладываются некоторые ограничения в покупке провизии
на рынке: они не должны покупать мясо в дни христианских праздников.

В других источниках мы встречаем сходные указания, например, на запрет
рыбной ловли в праздники, на проживание в общих домах, организацию
совместных трапез, а также на тесную дружбу.
Существует теория6, согласно которой иудеи являлись чем-то вроде касты
неприкасаемых в средневековом обществе, где огромное значение придавалось
категориям чистоты/нечистоты. По данным нашего источника, такой взгляд
представляется оправданным. В самом деле, вполне вероятно, что иудеи были
отделены от христиан в повседневной жизни, поскольку уже само их
присутствие, не говоря о сексуальных отношениях с ними, считалось нечистым.
Поэтому женщины не могли жить с иудеями и кормить их детей, а для посещения
бани отводилось особое время. Строго следили за тем, чтобы не оскверниться в
дни основных христианских праздников - именно с этим связан запрет покупать
мясо на рынке. Отметим также любопытный факт, что в некоторых источниках
обнаруживается запрет христианам покупать вино и мясо у иудеев.
В литературе сегрегации иудеев в повседневной жизни объясняется
различными причинами - в первую очередь, ненавистью со стороны христианского
населения и церковными запретами. Нам представляется, что вышеперечисленные
нормы вполне соответствовали требованиям самих иудейских раввинов, и имела