"Александр Зеличенко. Разговоры ученого с Учителем" - читать интересную книгу авторасвоя жизнь. Иногда мы не виделись по нескольку месяцев. Но когда мы
встречались - не важно, после какого перерыва, - мы снова часами говорили - обо ВСЕМ. Это не была просто эмоциональная привязанность. Это была глубинная внутренняя близость - я не знаю, как сказать по-другому. Это были две не то что переплетенные - две тесно свитые жизни. О - мне есть о чем жалеть! И в то же время мы были очень разные. Он писал стихи. Я - никогда. В отличие от меня он не был трудоголиком. Там, где меня больше интересовала теория, его волновала практика. Но никакого практицизма - еще одно различие - у него не было. Когда я понял то, что всегда чувствовал, - что он от рождения наделен даром притягивать к себе людей - даром, который он никогда не использовал корыстно, - я впервые позавидовал ему. Что нас сближало? Никогда об этом не думал. Но сейчас понимаю: Поиск. Его и мой. Его Поиск принимал самые разные формы. Физика, поэзия, социология, театр - это в юности. Таро, астрология, рейке, цигун - в последние годы. И кроме этого - еще и еще... И самое важное - за всем этим разнообразием был тот Градиент, который и превращает хобби в духовную работу. Наши Поиски были синхронны. И к своим главным открытиям мы подошли почти одновременно. Но с разных сторон. Я теоретически "высчитал", что мир "не такой", и подкрепил это открытие самонаблюдениями. Он догадался. Окончательно же его убедили наркотики. Наркотики - или, выражаясь мягче, психоделики - открыли ему вход в нижние психические слои мира человеческих энергий. Те, что чаще называют астральным миром. И он увидел мир совершенно другим. И увидел совершенно реальность. В этом мире было Все. Даже - Бог. Или кто-то, очень на Бога похожий. В это было невозможно поверить! Это было похоже на сумасшествие. Но это не было сумасшествием. Это оказалось реальностью. И он ринулся туда со всей неуемной жаждой неофита, без малейшего страха и с огромным желанием понять. Ринулся исследовать эту реальность. Без всякой "техники безопасности", без каких-либо мер предосторожности. Последствия не заставили себя ждать. Не те, о которых твердят наркологи, - вроде привыкания или формирования зависимости. Но легкой добычей астральных хищников он конечно же стал. Психические изменения - не клинические, но тяжелые: в эмоциональной ("Я стал совершенно обнаженным") и коммуникативной сферах. И самое неприятное - он начал "лучить" деструктивную, темную энергию. Общаться с ним стало трудно, и почти все его социальные связи почти одномоментно оборвались: из "души общества" и всеобщего любимца он превратился в изгоя (правда, во многом - изгоя добровольного). Это был тяжелый момент. И ему пришлось буквально за волосы вытягивать себя из глубочайшего кризиса. Не месяц, не два - годы. Несколько лет эта работа продолжала его Поиск... Но он сумел! Все больше и больше он стал выползать из кризиса. В религию. Не в христианство. Он нашел живого учителя среди работающих на Западе тибетских буддистов. И, как раньше в наркотики, бросился в тибетские практики... Наркотики он забросил, как бросил перед этим пить, курить, есть мясо... Наверное, года за полтора перед его гибелью у нас состоялся разговор о |
|
|