"Александр Зеличенко. Разговоры ученого с Учителем" - читать интересную книгу автораделает сохранение чувства Я, а еще более "интересным" - сохранение памяти о
пережитом. Поэтому "интересный" вопрос - насколько духовная триада может в дальнейшем восстановить запечатленный в духовной вещи опыт? То есть попросту - вспоминать прошедшую жизнь? У. Духовной триаде незачем восстанавливать опыт. Вспоминать прошлое может не духовное, а новое душевное тело. Доступность прошлого опыта зависит от многого. От того, насколько осознанным он был и насколько точные "копии" оставил в духовной вещи. От того, насколько способность к воспоминаниям прошлых жизней была развита ранее. Но главное - от того, насколько она нужна для развития и работы человека в Круговороте Духа - чтобы делать то, что он должен делать. Просто так способности человеку не даются. у. А разве не все осознанные умения превращаются в способности? У. Все. Но не все способности доступны. Доступ к ним открывает их необходимость для развития и работы в Круговороте Духа. у. Понятно... Это снимает один вопрос, который у меня все время крутится. Ведь с твоих слов получалось, что способности - это способности делать то, чему научился раньше. Но откуда же берутся новые способности - способности делать то, чего раньше не делал? И в том числе - разные "чудесные" способности: целительские, парапсихологические, телекинез, левитация?.. Но теперь я понимаю, что они не новые. Что это - не задействованный в работе человека резерв: то, что он умел когда-то делать, может быть, даже в бытность бесплотным существом, но что сейчас ему делать не нужно. Правильно? у. И значит, попытки получить "избыточные" способности бессмысленны? У. Пока они "избыточны" - бессмысленны. у. И тогда ясно, почему доступ к прошлому опыту так ограничен и воспоминания о прошлых жизнях так редки и, главное, так отрывочны. Но ведь это приводит и к казусам, когда человек вынужден снова учить то, что когда-то знал. Например, меня всегда удивляло, как долго учатся тибетские духовные учителя - по свидетельствам, которым трудно не верить, перевоплощения умерших учителей - тому, что уже знали в предыдущих воплощениях. И хотя они способнее обычных детей и учатся легче, бывшие у них знания теряются. Или это потому, что их прошлое знание, например мантр, не было осознанным? У. Важно не это. В забывании гораздо больше полезного, чем вредного. Старое осознанное знание, когда оно нужно в новых условиях, восстанавливается гораздо быстрее, чем приобреталось в первый раз. Но из старого знания будет нужно, во-первых, немногое, а во-вторых, заранее неизвестно - что. И так как сохранять всю огромную массу опыта прошедшей жизни значило бы обречь человека на полный паралич, сохраняется только способность быстро восстанавливать "утраченное". у. Понимаю: если бы сохранялся весь непереваренный опыт, и умирать-очищаться было бы не нужно. А что насчет чувства Я - чувства своей идентичности? У. Чувство Я тоже элемент опыта. |
|
|