"Р.Ч.Зенер. Учение магов" - читать интересную книгу автора

превозносят добродетели хозяйки дома, - и что продолжение мужского рода не
от женщин было существенным элементом в поражении Злого Духа. Сам Хормазд
делает это достаточно ясным, когда говорит:
"Я сотворил тебя, чья соперница - род блудниц, и ты была произведена со
ртом, близким к (твоим) ягодицам, и соитие кажется тебе даже слаще
наисладчайшей пищи во рту; ибо ты - помощница мне, так как от тебя рождается
мужчина, но ты огорчаешь меня, который Хормазд. И если б я нашел другой
сосуд, чтоб из него сделать мужчину, я б никогда не произвел тебя, чей
противник - род блудниц. Но я искал и в водах, и в земле, и среди растений и
среди скотов/животных, и в высочайших горах и в глубоких долинах, но я не
нашел сосуда, из которого благословенный человек/муж мог быть произведен,
кроме женщины, чья соперница - блудница".
Итак, выясняется, что "Блудница" - это, по всей видимости, Первая
Женщина, как Гайомард - Первый мужчина. Судя по всему, она была сотворена
Хормаздом и переметнулась к Ахриману, став его супругой. Дьявольский поцелуй
вызвал менструации, состояние, к которому зороастрийцы питают отвращение,
как к высшей степени нечистоты. Стало быть, Мужчина оскверняется Женщиной, и
так оно и будет до последнего Воскрешения, когда оба пола будут призваны
принять участие во вселенском блаженстве. Т. е. через Женщину идет
осквернение Мужчины и всех его потомков, вследствие того, что, будучи
создана Хормаздом, она избрала роль шлюхи Ахримана. Но победа Ахримана в
этом отношении лишь частичка, ибо союз мужчины и женщины делает возможным не
только продолжение человеческого рода, но, кроме того, женщина навсегда
подчинена мужчине. Как всегда, уловки Ахримана ведут, в конечном счете, к
его погибели.
Далее текст повествует, что Ахриман, оживленный обещанием демоницы
Блуда подорвать достоинство Благословенного Человека, переходит в
наступление на материальное творение Хормазда. Он врывается через небесную
сферу и разрывает ее, он оскверняет воды, делая их солеными, он нападает на
землю, выпуская на нее все виды отвратительных и ползучих тварей, он
отравляет растения и насылает болезнь на "единотварного Быка", и тот слабеет
и умирает. Вслед за тем он атакует самого Гайомарда, Благословенного
Человека, вместе с Демоном Смерти и "тысячью демонов" (11), с "похотью и
желанием, отравой и болью, болезнью и ленью". И до конца установленного ему
Времени жизни, т. е. еще тридцать лет от начала вторжения Гайомард длит свои
дни в страданиях. Можно предположить, что в эти тридцать лет был заключен
его неправедный союз с "демоницей Блуда".
Затем Ахриман нападает на святой огонь и оскверняет его дымом. В этот
момент Ахриман достигает наивысшей силы. Он забыл, однако, одну вещь. Хотя
он разорвал небо и бросился на землю с его нижней стороны, небо сумело
закрыть трещину, и Ахриман оказался пойманным в ловушку материального мира
до конца времен. "И Дух Неба сказал Духу Разрушения: "До конца Времени я
буду стражем над тобой, чтобы ты не пытался убежать"". Итак, он заловлен
небом, и теперь силы света обрушиваются на него до тех пор, пока он и его
воинство демонов не оказываются "разгромлены и вышвырнуты в Ад", который
находится в середине земли. Творенье, однако, определенно, испорчено, и
Ахриман остается в нем, чтобы продолжать свои мерзкие дела до Воскрешения и
Последнего Тела, когда все вновь станет благим, "и Дух Разрушения и его мир
перестанут существовать".