"Луи Жаколио. Питкернское преступление" - читать интересную книгу автора

связанных с этим обычаем, они все-таки сохранили усыновление и рядом с
детьми, родившимися от отца и матери, мы видим приемных детей, часто даже
более любимых, чем свои собственные.
Однажды я поинтересовался узнать у жителя острова Мореа, бывшего в
подобном положении, почему он любит больше приемных детей, чем родных. На
это последовал странный ответ:
"Потому что одни выбраны мною, а других мне дала судьба".
Старинное полинезийское право, за малыми исключениями, является точным
снимком с азиатских обычаев.
Государственное имущество принадлежит властям, а народ может
пользоваться только доходами. Пользование это никогда не могло быть
предметом сделки, так как величина его не была определена, каждое семейство,
каждая деревня жили сообща на общей земле, и их право на пользование
определялось их нуждами. Пользование давалось целой деревне, и каждый житель
имел одинаковое право на землю, часть которой он должен был обрабатывать.
В Океании существовали также лены и другие личные владения принцев и
королей, которые могли переходить из рук в руки только в случае завоевания.
Не лишним будет упомянуть об одной странной ассоциации, носившей имя
Ариуа, т. е. союзников, поддержки Ариев или королей, которая многими своими
сторонами напоминает древнюю индусскую секту богини Кали. Члены этого
сообщества пользовались безграничными привилегиями: они могли селиться на
всех землях, обладать всеми женщинами, и их власть прекращалась только на
порогах храмов.
Основателем этого общества, по одной очень древней легенде, считается
некто Оротетефа, которому приписывается постройка грандиозного Мараи на
Бараборе. Говорят, что это был Варнено, т. е. такой человек, в которого
вселился злой дух.
Сначала это общество было очень малочисленно, но с течением времени оно
раскинулось по всем островам Товарищества и, по словам стариков, которые
принадлежали к нему, насчитывало около одной пятой всех жителей архипелага.
Первым условием для поступления в это общество было обязательство не
иметь детей, а если они появлялись, то их сейчас же после рождения душили.
Кандидат в члены общества должен был явиться на выборы выкрашенным в красный
цвет. Начальники принимались только при том условии, что у них нет никакого
потомства. Ариуа разделялись на несколько ступеней, так, были начальники и
слуги. Первые ничего не делали, купались в реке, украшали себя цветами и
принимали пищу, которую им подносили слуги.
Было также и женское общество, и их жизнь была вечным упа-упа
(удовольствие).
Если у Ариуа рождался ребенок, и он его не убивал, то он считался
недостойным носить это звание и сейчас же выгонялся из общества.
Ариуа, как и прочие туземцы, ходили в Мараи и усердно молились богам.
В зависимости отступлений, они пользовались и преимуществами. Так, они
могли безвозмездно брать некоторые продукты и требовать от начальников
одежду, так как сами они вели бездеятельную жизнь. Но бездеятельными Ариуа
оставались только в мирное время, иначе невозможно было бы их существование.
Во время войны они были самыми верными спутниками короля и отличались
необычайной храбростью. Они оказывали полное послушание своим начальникам,
всегда сопровождали их во всех экспедициях, и если среди неприятелей они
встречали членов своего общества, то сражались с ними так же усердно, как и