"Владимир Жикаренцев. Жизнелюбие, книга 1" - читать интересную книгу автора

мир. Он был все.
Модель, которую предложил Коперник, автоматически сделала человека
ничего не значащей песчинкой в космосе. Человек потерял свой центр, то есть
себя. Исчез внутренний центр, вокруг которого он мог бы собрать себя и весь
остальной мир. Модель Коперника помогла людям почувствовать свою
ничтожность, то есть отождествила людей с ничто и познакомила с ощущением,
когда ты - ничто, незаметная и ничего не значащая пылинка в просторах
космоса.
Далее. До шестнадцатого века считалось, что человек и все, что мы видим
вокруг себя, все формы являются более или менее совершенным отражением Бога.
Между Богом и человеком не было ничего. Потом появились труды Аристотеля
(напоминаю, что есть обоснованная гипотеза, что под именем Аристотель писал
коллектив авторов из университета Саламанки), в которых он продекларировал,
что существует еще и материя. Материя существует независимо от Бога -
совершенного начала. Каждое отражение Бога на нашей земле - это форма,
которая состоит из соответствующего материала. Материя имеет независимое,
самостоятельное существование. Так возник материализм, который постепенно
завоевал умы человечества. Сначала мы целиком были отражением Бога, потом
целиком стали материальными существами. Это уже второй шаг после Коперника,
который человечество предприняло, чтобы погрузиться в материю.
И последнее. Аристотель подготовил появление Ньютона. В семнадцатом
веке Исаак Ньютон создал теорию, из которой следует, что вселенная состоит
из отдельных кирпичиков - бесконечно малых материальных точек, которые
взаимодействуют друг с другом с помощью открытых им законов. Взаимодействие
этих материальных кирпичиков носит случайный характер. Такая вот
механистическая модель строения мира; модель мышления, которая образовалась
при этом, принято называть "ньютоновской логикой".
С распространением теории Ньютона круг, который образовался вокруг
человека, замкнулся, и человек окончательно погрузился в материю и в
разделяющее мышление.
Материя-мать-матерь. Как видите, целью этого погружения в материю было
познакомиться с материнским началом, низом, землей.
Человек был все, был отражением Бога. Он был един с духом и представлял
из себя полноту, Небо и верх. Потом он погрузился в материю и стал ничем,
пустотой, низом, Землей. Таким образом, у человека появилась возможность
познакомиться с противоположностями и даже начать проживать их, чтобы затем
соединиться в единое целое. В самом деле, как можно по-настоящему
соединиться с Богом, если вы не познали, что такое быть ничтожеством?
Благодаря ньютоновской логике, сейчас мы ТВЕРДО знаем - на протяжении
десяти лет нас учат этому в школе, - что ничто ни от чего не зависит, каждая
вещь существует сама по себе, все управляется механическими законами, все
случайно. А что мы знаем твердо, то и видим вокруг себя, потому что Внешнее
Равно Внутреннему.
В шестнадцатом веке произошла Реформация под руководством протестантов,
появились гуманизм и права человека, ориентация на успех и деньги (об этом
мы тоже говорили в предыдущей книге). Сейчас люди хорошо усвоили, что права
человека и деньги выше и главнее всех остальных прав - например общества,
общины, природы, власти, государства и т.п. Тенденция последних четырех
веков была направлена на то, чтобы отделить человека от общества и от
природы, замкнуть на самого себя. Эта задача была с успехом выполнена.