"Василий Журавлев. Бани древней Руси и России" - читать интересную книгу автора

Из летописи 966 г. мы узнаем:
...В уставе князя новгородского и Киевского Владимира, который ввел на
Руси христианство, и названного в народе - "Красное солнышко", бани
именовались заведениями для немогущих. Это были, своего рода, народные
лечебницы, по всей вероятности, первые на Руси.
В 1091 году епископ Ефрем, в последствии - Киевский митрополит, повелел
"заводить строение - банное врачево и всех приходящих безмездно (т.е.,
бесплатно. Авт.) врачевать". В эти же годы монах Киево-Печерского
монастыря Агапий, прославившийся как искусный врачеватель, исцелял больных
травами и баней. По монастырскому уставу больных полагалось мыть в бане
три раза в месяц.
В Лаврентьевской летописи, составленной в 1377 году, упоминается о бане
при дворе Княгини Ольги. Интересно название этой бани - "истобька".
Наверное, образовано от слова - истопить?
Известный деятель, историк и ученый России Карамзин в своем труде
"История государства Российского" приводит свидетельство иноземных
путешественников, побывавших на нашей земле в древние времена:
..."Житель полуночных земель любит движение, согревая им кровь свою.
Привыкает сносить частые перемены воздуха и терпением укрепляется...
Презирает непогоду, свойственную климату северному... Закаляется своей
огненной баней".
В летописях XI-XII в.в. упоминается водопровод, построенный для
"Ярославова дворища". Московские князья брали воду для бани из Москвы-реки
или из реки Неглинной. Позднее, в начале XVI в., по приказу Ивана Каметы
проложили от реки вглубь берега за стены Кремля дубовую трубу и подавали
воду к глубокому колодцу-тайнику, из которого уже бадейками ее разносили
куда нужно.
Почему урусуты здоровые и сильные?
Зимой 1237 г. внук Чингисхана Батый подошел со своей конницей к Москве.
Его взору предстали бревенчатые срубы у реки, из которых валил густой пар.
Оттуда часто, второпях, выскакивали люди нагишом, бросались в ледяную
прорубь и окунались, иные же - валялись в сугробах снега.
Вот как описывает этот исторический эпизод писатель и историк Василий
Ян в романе "Батый":
"Бату хан метнул плетью на срубы:
- Что делают эти безумцы?
- Эти домики называют мыльни, - объяснил толмач. - Там жители Мушкары
(Москвы) бьют себя березовыми вениками, моются горячей водой и квасом,
затем - окунаются в проруби. Это очень полезно для здоровья. От того
урусуты (русичи) такие сильные".
Еще в первой половине XII века внучка киевского князя Владимира
Мономаха - Евпраксия, с детства увлекаясь народной медициной, обратила
внимание на пользу для здоровья русской бани. Собирая различные, полезные
для человека, целебные травы, она приготовляла из них отвары и лечила ими
не только знатных людей, но и простых крестьян. "Леками людям добро
делала", - говорили о Евпраксии в народе, за что ее и прозвали Добродеей.
В возрасте пятнадцати лет она была просватана за Византийского
царевича. Переехав к мужу в Царьград, Евпраксия изучила за короткий срок
греческий язык, зачитывалась книгами греческих ученых: