"Владимир Журавлев. Имаго" - читать интересную книгу автора

быстро относительно времени внешнего мира. А здесь нету никакого времени
внешнего мира. Сам внешний мир есть, а вот времени у него нету. Хотя я не
понимаю, как такое может быть. А тогда я просто лежал и ждал. Сам не знаю,
чего я ждал. Я ждал, и ничего не происходило. Подо мной по-прежнему мягкое и
теплое. Сверху, перед глазами, светлое и неразличимое. И тишина.
Не знаю, сколько я так лежал - часы, недели, месяцы. Здесь нет времени
кроме времени моих собственных ощущений. А своим ощущениям я пока не могу
всецело доверять. В общем, лежал я так, пока мне не надоело. И тогда я
встал. Это хорошо, что тогда я ни о чем не подумал, потому что если бы я
подумал, то возможно не смог бы встать. А так вот просто взял и встал, ни о
чем не думая. К счастью, тело мое само знало, как это делать. Главное было
не мешать ему своими мыслями. Вот я встал и огляделся. И ничего не увидел.
То есть видно все было, только смотреть было не на что. Вокруг бесконечное
светлое пространство. Туманная белизна вверху - не потолок, скорее небо,
покрытое плотной и очень равномерной облачностью. Только гораздо светлее,
чем в облачный день. Но никаких следов Солнца, никаких теней. А стою я на
такой же белой плоской поверхности, которая еще вроде легкой дымкой покрыта.
Так что ее практически не видно. И поверхность эта куда-то очень далеко
уходит, где виден горизонт - линия, по которой сходится чуть более светлый
потолок... или небо и чуть более темный пол. Поверхность пола теплая,
мягкая, но ноги не проваливаются. И вообще такое ощущение, что я на облаке
стою. Твердом таком, теплом и совсем не сыром. И сам я голый. И на теле
никаких шрамов, хотя меня и сбила только что машина. Вот тут я и понял, что
умер и нахожусь на том свете.
Черт побери! Значит церковники все же правы? Я никогда не верил в
загробную жизнь, я всегда был атеистом. Не просто атеистом из тех, которые
верят, что Бога нет. С моей точки зрения подобные атеисты немногим лучше
бьющих поклоны старушек. Нет, я был настоящим научным атеистом. Я не верил
ни в то, что Бог есть, ни в то, что Бога нет. Я рассматривал обе гипотезы и
старался понять, какая из них более отвечает моим знаниям о мире, людях. И
приходил к выводу, что если Бог и есть, то по крайней мере никак не общается
с людьми. А о том, что происходит с разумом человека после смерти, нет
достоверных сведений. Следовательно, по принципу Оккама мы должны считать,
что со смертью исчезаем насовсем, а Бога нет. Но вот я же умер и не исчез. Я
мыслю, а следовательно существую. И я нахожусь в месте, подозрительно
похожем на всякие библейские рассказы. И что мне там дальше обещали? Суд и
вечные муки, как атеисту. Что же, буду ждать здешних полицейских. Интересно,
как они выглядят?
Я ждал довольно долго, но за мной никто не приходил, никто меня не
тащил на суд или в котлы и на сковородки. А с чего я собственно взял, что
меня потащат на суд, поставят лицом к лицу с типом в мантии и с крыльями,
будут предъявлять обвинение и зачитывать приговор? Это ведь земные
предрассудки. Да и на Земле нередко приговор выносится заочно. Может суд уже
был, и я уже... нахожусь в аду? Ну, наверное в аду, поскольку на рай это
местечко мало похоже. Но если это ад, то в чем же состоит мое наказание? А
может это как раз и есть наказание - одиночество в месте, где даже глазу не
за что зацепиться. Вечность одиночества это действительно жуткая штука.
Наверное хуже, чем вечность мучений. Потому что к мучениям можно привыкнуть,
если все равно умереть не можешь и необратимого ущерба они не приносят. Но
зато дают хоть какие-то сенсорные ощущения. А вот отсутствие сенсорных