"Вадим Животовский, Анна Штыркова "Путешествие в Псков, декабрь 1999 г (путевые заметки)" - читать интересную книгу автора

законсервированные археологами. От третьей Стены посадника Бориса осталась
только Плоская башня. Саму стену разобрали ещё в XV в. за ненадобностью.
Ныне не существующая четвёртая стена (разобрана ещё в средние века за
ненадобностью) проходила вдоль р. Усохи (сейчас это Профсоюзная ул.).
Последняя и самая длинная по протяжённости Стена, охватывающая весь
Окольный город, до сих пор сохранилась в полуразрушенном виде с
вкраплениями новостроя, что вчера мы и наблюдали. Фактически экскурсия
началась на берегу р. Великой рядом с башней Власьевской, которую взял в
аренду псковский предприниматель дабы организовать ресторан русской кухни.
Поэтому мы и не смогли попасть на находящуюся там смотровую площадку.
Маргарита показала церковь Успения с Парома (1-96), рассказала об
устройстве Торга в древнем Пскове и о строящейся часовни св. Ольги. Ещё
вчера на другой стороне моста мы заметили заброшенный дом явно
дореволюционной постройки. Оказалось, что это двор купца Батова, одного из
самых богатых псковичей начала XX в. Существует история, по которой Батов
предложил построить мост через р. Великую на свои средства, но с условием,
что тот будет носить его имя. Однако остальным купцам это не понравилось,
мост был построен вскладчину и назван Ольгинским. Несколько раз
перестроенный, сейчас это мост Красной Армии. Сам же дом Батова
реконструкции не подлежит, хотя он ещё хранит остатки внешнего роскошного
убранства: оригинальные израсцовые плитки, лепнину, мозаичное над входом
в дом. Проходя вдоль стены, обозрели "голову профессора Доуэля" (в Пскове
так называют памятник финскому композитору Сибелиусу). Поднявшись по
Профсоюзной улице в глубь города, осмотрели бывшее подворье Печорского
монастыря, где находится описанная ранее церковь Богородицы Одигитрии
(1-68). Маргарита повела нас к типичной для псковской архитектуры церкви
Николы с Усохи (1-69). ... Часть здания ушло в землю, откопан только один
вход. Перешли дорогу и бегло ознакомились с церковью Василия на Горке
(1-70). Следующая церковь представляла собой архитектурный сплав
древнерусской традиции и классицизма - Анастасии Римлянки (1-71) В отличие
от предыдущих она имела звонницу в виде башни со шпилем, наподобие
Петропавловского собора в Питере. Затем по дороге в Поганкины палаты
мимоходом посмотрели церковь ..., стоящую в лесах, но для нас ввиду своей
новизны (XVIII в.) и стиля особого интереса не представляла, а также
объекты гражданской архитектуры - палаты Меньшикова, дом губернатора и др.
Первое впечатление от Поганкиных палат - что это тюрьма: глухие массивные
стены, небольшие узкие окна-бойницы. В те времена из-за пограничного
положения Пскова богатые люди строили свои дома как мини-крепости, которые
могли бы вынести длительную осаду. Однако современный вид (по словам
Маргариты) сильно отличается от первоначального - раньше было много
деревянных элементов-надстроек, которые не сохранились. В ходе прогулки от
Крома вдоль р. Великой мы выложили все вопросы, которые успели накопиться
у нас за эти сутки. Надо отдать экскурсоводу должное, она удовлетворила
всё наше любопытство, и довольно живо, без особых пафосных речей,
рассказала нам основную историю Пскова. Как я уже сказал, мы прошли вдоль
частично сохранившейся Стены и в том месте, где раньше была 4-я Стена (ул.
Профсоюзная), повернули. Осмотрели треугольник церквей, Поганкины палаты,
дошли до Покровской башни. Здесь рассмотрели два креста, которые мы не
смогли одолеть предыдущим вечером из-за темноты. К своему сожалению узнали
о сравнительно недавнем пожаре в башне, уничтожившем деревянный купол, и,