"Исаак Башевис-Зингер. Корона из перьев" - читать интересную книгу автора

черный как крючок. "Обратившаяся?"
"Я опять вернулась к евреям".
Цемах подпрыгнул. Он исторг ужасный крик: "Пошла вон из моего дома.
Пусть имя твое сгниет!"
"Реб Цемах, пожалуйста, выслушайте меня".
Он подбежал к ней со сжатыми кулаками. Миска с маслом опрокинулась,
свет исчез.
"Грязная блудница!"
СИНАГОГА В ХОЛИШИЦЕ была переполнена. Это был день накануне новолуния,
и все собрались вознести молитвы. Из женского угла доносились набожные
речитативы. Внезапно дверь отворилась, и чернобородый человек в лохмотьях
вошел во внутрь. На плечах у него болталась сумка. Он тащил за собой женщину
на веревке, как корову. На голове у нее был черный платок, платье из
мешковины, разбитая обувь. Вокруг шеи висела гирлянда из чеснока. Молящиеся
прекратили свои молитвы. Незнакомец подал женщине знак, и она простерлась на
пороге. "Евреи, топчите меня,-- вскричала она.-- Плюйте на меня, евреи".
В синагоге поднялся шум. Незнакомец подошел к читальному столу,
постучал, и воззвал: "Семья этой женщины из вашего города. Ее дедушка реб
Нафтоле Холишицер. Это Акша, которая обратилась и вышла замуж за помещика.
Теперь она увидела истину и хочет искупить свои мерзости".
Хотя Холишиц был в той части Польши, которая принадлежала Австрии,
история Акши была здесь известна. Некоторые молящиеся запротестовали, что
таким образом нельзя каяться; человеческое существо не следует тащить на
веревке как скотину. Другие угрожали незнакомцу кулаками. Действительно, в
Австрии обращенный, согласно законам этой страны, мог вернуться в еврейство.
Но, если бы язычники узнали, что того, кто принял их веру, проводили через
такие унижения, то против виновных могли быть выдвинуты суровые обвинения.
Старый рабби Бецалел мелкими шажками быстро подошел к Акше: "Поднимись, дочь
моя. Ты ведь покаялась, теперь ты наша".
Акша встала: "Рабби, я опозорила свой народ".
"После того, как ты покаялась, Всемогущий простит тебя".
Когда молящиеся на женской половине услыхали, что происходит, они
поспешили в мужское помещение, и среди них жена рабби. Реб Бецалел сказал
ей: "Отведи ее домой и одень в приличную одежду. Человек был создан по
Божьему подобию".
"Рабби,-- сказала Акша,-- я хочу искупить свои грехи".
"Я предпишу для тебя наказание. Не убивайся так".
Некоторые женщины стали плакать. Жена рабби сняла с себя шаль и надела
Акше на плечи. Другие женщины предложили Акше плащ. Они повели ее в
помещение, где в прежние времена содержали тех, кто грешил против общины,--
до сих пор там оставался топчан и стул. Женщины занимались ею, а Акша била
себя кулаками в грудь и перечисляла свои грехи: она наплевала на Бога,
служила идолам, сожительствовала с язычником. Она рыдала: "Я занималась
колдовством. Я колдовала с сатаной. Он сплел мне корону из перьев". Когда
Акшу одели, жена рабби увела ее домой.
После молитв мужчины стали спрашивать незнакомца, кто он такой и как он
оказался вместе с внучкой реб Нафтоле.
Он ответил: "Меня зовут Цемах. Я должен был стать ее мужем, но она
отказалась от меня. Теперь она вернулась просить у меня прощения".
"Еврей должен прощать".