"Светлана Зорина. Снежная Дева " - читать интересную книгу автораврата. Возможно, он делает это при помощи линдимина - камня в том перстне,
который носит. Юты что-то говорили о неком магическом кристалле, позволяющем открывать врата любому. Даже тому, кто совершенно не способен к магии. - Да? - вскинула брови Изабелла. - А я-то думала, наш дорогой король - великий маг, который не нуждается для перехода ни в каких кристаллах. - Ну... Может, он просто экономит магическую силу. Великий или нет, но он маг, Билли. И надо быть с ним осторожней. - Знаю. Возможно, ему есть что скрывать, но при этом он вроде бы не против нам помочь. Посмотрим, что будет дальше. Следующие несколько дней они были так заняты поисками, что к концу дня чувствовали себя совершенно обессиленными. До обеда они летали по Айсхарану, время от времени приземляясь в каком-нибудь поселке и беседуя с его жителями. А ближе к вечеру ходили по поселкам, примыкающим к замку Айслинда. Горная крепость была для беженцев не только укрытием. Они могли заниматься здесь привычным для них трудом - выращивать и собирать урожай, разводить скот. Сады, которые король разбивал и на открытых площадках между скалами, и в огромных пещерах, плодоносили гораздо лучше, чем те, что эти люди много лет выращивали возле своих прежних поселков на равнине. В нескольких деревнях даже разводили скот: леров и тайолов. Последние походили на земных коров, только были помельче и покрыты густой шерстью сантиметра три длиной. Питались они в основном клубнями йеты, по вкусу напоминающими одновременно картофель и репу. Люди тоже охотно употребляли этот плод в пищу, в основном в печеном виде. Леры питались хвоей, которой в Айсхаране было предостаточно. Этих симпатичных белых оленей использовали в основном как ездовых животных. Здесь, в горной крепости, ездовые животные были ни к чему, но владельцы тайолах. - Леры с глубокой древности верные помощники хатанов, - сказал Айслинд. - Причинить леру вред - значит навлечь на себя гнев Лериннаи. Это богиня, которой с незапамятных времен поклонялись жители равнин - кельды, саммаи, мерны. - Но ведь их шкуры используют, - удивилась Лилиана. - И шубы шьют, и в домах ими все устлано... Или это шкуры тех, что умерли своей смертью? - Не всегда. Леров забивают, когда они начинают хромать. С возрастом их кости становятся хрупкими. Как правило, если животное старше пятнадцати лет. Когда ноги подкашиваются, ему уж и самому жизнь не в радость. А шкура у них до старости хороша. Мясо тоже неплохое, хоть и жестковатое. Забитого лера всегда съедают целым кланом, его кровью заливают огонь на алтаре Лериннаи, а рогами украшают ее святилище. То есть раньше всегда так делали, а теперь... Большинство кельдов и саммаев сейчас молятся Высшим, в некоторых селениях даже объявили Лериннаю ханнидой - демоницей, но даже там сохранили трепетное отношение к лерам. - И здесь та же традиция, - усмехнулась Изабелла. - Объявлять демонами прежних богов... А почему вера изменилась? Не обижайся, Айслинд, но централизованного государства в Айсхаране нет. И единой власти тоже. - Я и не думаю обижаться, прекрасная Изабелла. Мы, иланы, никогда не стремились к власти над всеми племенами Айсхарана. Мы всегда хотели лишь одного - мирного сосуществования. А вот ангиеры всегда стремились объединить страну под своим волчьим гербом. Они до сих пор поклоняются Вуурдане - божественной волчице, которая иногда принимает облик женщины. Ее спутника |
|
|