"Светлана Зорина. Снежная Дева " - читать интересную книгу автора

врата. Возможно, он делает это при помощи линдимина - камня в том перстне,
который носит. Юты что-то говорили о неком магическом кристалле, позволяющем
открывать врата любому. Даже тому, кто совершенно не способен к магии.
- Да? - вскинула брови Изабелла. - А я-то думала, наш дорогой король -
великий маг, который не нуждается для перехода ни в каких кристаллах.
- Ну... Может, он просто экономит магическую силу. Великий или нет, но
он маг, Билли. И надо быть с ним осторожней.
- Знаю. Возможно, ему есть что скрывать, но при этом он вроде бы не
против нам помочь. Посмотрим, что будет дальше.
Следующие несколько дней они были так заняты поисками, что к концу дня
чувствовали себя совершенно обессиленными. До обеда они летали по Айсхарану,
время от времени приземляясь в каком-нибудь поселке и беседуя с его
жителями. А ближе к вечеру ходили по поселкам, примыкающим к замку Айслинда.
Горная крепость была для беженцев не только укрытием. Они могли заниматься
здесь привычным для них трудом - выращивать и собирать урожай, разводить
скот. Сады, которые король разбивал и на открытых площадках между скалами, и
в огромных пещерах, плодоносили гораздо лучше, чем те, что эти люди много
лет выращивали возле своих прежних поселков на равнине. В нескольких
деревнях даже разводили скот: леров и тайолов. Последние походили на земных
коров, только были помельче и покрыты густой шерстью сантиметра три длиной.
Питались они в основном клубнями йеты, по вкусу напоминающими одновременно
картофель и репу. Люди тоже охотно употребляли этот плод в пищу, в основном
в печеном виде. Леры питались хвоей, которой в Айсхаране было предостаточно.
Этих симпатичных белых оленей использовали в основном как ездовых животных.
Здесь, в горной крепости, ездовые животные были ни к чему, но владельцы
леров привели их с собой и заботились о них едва ли не больше, чем о
тайолах.
- Леры с глубокой древности верные помощники хатанов, - сказал
Айслинд. - Причинить леру вред - значит навлечь на себя гнев Лериннаи. Это
богиня, которой с незапамятных времен поклонялись жители равнин - кельды,
саммаи, мерны.
- Но ведь их шкуры используют, - удивилась Лилиана. - И шубы шьют, и в
домах ими все устлано... Или это шкуры тех, что умерли своей смертью?
- Не всегда. Леров забивают, когда они начинают хромать. С возрастом их
кости становятся хрупкими. Как правило, если животное старше пятнадцати лет.
Когда ноги подкашиваются, ему уж и самому жизнь не в радость. А шкура у них
до старости хороша. Мясо тоже неплохое, хоть и жестковатое. Забитого лера
всегда съедают целым кланом, его кровью заливают огонь на алтаре Лериннаи, а
рогами украшают ее святилище. То есть раньше всегда так делали, а теперь...
Большинство кельдов и саммаев сейчас молятся Высшим, в некоторых селениях
даже объявили Лериннаю ханнидой - демоницей, но даже там сохранили трепетное
отношение к лерам.
- И здесь та же традиция, - усмехнулась Изабелла. - Объявлять демонами
прежних богов... А почему вера изменилась? Не обижайся, Айслинд, но
централизованного государства в Айсхаране нет. И единой власти тоже.
- Я и не думаю обижаться, прекрасная Изабелла. Мы, иланы, никогда не
стремились к власти над всеми племенами Айсхарана. Мы всегда хотели лишь
одного - мирного сосуществования. А вот ангиеры всегда стремились объединить
страну под своим волчьим гербом. Они до сих пор поклоняются Вуурдане -
божественной волчице, которая иногда принимает облик женщины. Ее спутника