"Борис Зотов. По следам золотого идола (Приключенческая повесть) " - читать интересную книгу автора

путешественников, были "опус элегантиссимус", как записал один из них. Так
в чем же дело? На этот вопрос некоторые ученые отвечают, что так надо,
таковы, дескать, были требования к изображению божества. Но все это только
предположение, не больше. Главная загвоздка заключается в том, что до нас
не дошло ни одного деревянного идола. А таких, несомненно, было много!
Притом это были главные, наиболее чтимые кумиры, следовательно, наиболее
ценные и в художественном, и в материальном смысле. Об этом писали те же
иноземцы-путешественники, об этом есть в наших летописях. Наверняка вам в
школе толковали, что Владимир Святославич "постави кумиры на холму: Перуна
и Хрса, Даждьбога и Стрибога, и Самарыла, и Мокошь". Причем Перун был
"древян" с золотой главою и серебряными усами...
- Вот поэтому-то, - отважно вставил я, - деревянные идолы и не
сохранились. Они были покрыты золотом, большая ценность! Ясно, за тыщу-то
лет сколько нашлось охотников!
- Не возникай, - осадила меня Инга, но Андрей задумчиво посмотрел на
меня и согласился:
- Может быть... Подобная участь, видимо, постигла все древнегреческие
хрисоэлефантинные скульптуры. Они были из слоновой кости с отделкой из
листового золота и до нас не дошли. Мрамор - пожалуйста, а эти - как корова
языком! Сохранились только их подробные описания и имена скульпторов:
Поликлет, Фидий...
- Так что же, - теперь уже перебил Митя, - этот самый золотой идол,
выходит, блеф, мираж? Ведь все языческое у нас в стране жестоко
преследовалось, идолы сокрушались, сжигались, топились в реках и озерах.
Христиане, как известно, не церемонились. Близ древнего города Гусятина, я
читал, они разрушили гигантскую статую, размер сохранившейся ступни которой
почти пять метров.
- Маловер, - опять встрял я, - не найдено - еще не значит, что не
существует. Знаменитая Троя, например. Ее тоже считали легендой, миражем,
пока не раскопали весь город. Эти идолы имели общественную ценность,
значит, их берегли, прятали и прочее.
Как ни странно, Андрей опять поддержал меня, а не своего дружка
Липского, и даже Инга бросила на меня уважительный взгляд. Два - ноль!
Причем в дальний от вратаря угол.
- Василий в принципе прав, - сказал он. - Язычники жестоко боролись за
свои обычаи и веру. На протяжении нескольких столетий то здесь, то там
сжигали они христианские церкви, убивали попов и монахов. Новая вера,
собственно, приживалась лишь там, где проявлялась известная терпимость к
старым богам и обрядам. Получалась причудливая смесь религий, сохранившаяся
до нашего времени, какой-то особый конгломерат. Конечно, не исключено, что
теснимые христианами идолопоклонники уходили на Север, в дебри еще
нетронутых лесов, унося с собой наиболее ценные и чтимые кумиры. Весь
вопрос заключается в том, идет ли речь о чудом сохранившемся
древнеславянском идоле, скажем, Берегине или Рожанице, или о каком-либо
местном северном кумире. Язычество среди народностей коми - зырян и
пермяков - сохранилось вплоть до нашего века.
- Чего долго рассуждать, - молчавший до сих пор Яковенко повернулся
всем телом к Андрею, - махнуть туда да и все. Найдем не найдем и что
найдем - там видно будет.
- Легко сказать, да трудно сделать, - возразил Митя, - тут есть штук