"Андрей Зверинцев. Сын Грома, или Тени Голгофы " - читать интересную книгу автора

Младшему брату хотелось подержать старшего в неведении. Пусть
прочувствует, сколь премудр стал его братишка, сумевший подобрать ключик к
тайнам Писания.
- Нет, - обиделся Иаков. - Скажи сейчас. Не дразни. Или я тебе не брат?
Иоанн продолжал упрямиться:
- Подожди, вот пройдем еще один перевал, тогда скажу.
- Хочешь подурачиться?
- Хочу, чтобы ты проникся значением мудрости, которую сейчас узнаешь.
- А тебе-то она откуда известна?
- Меня просветил равви Ахав.
- А его кто просветил?
- Рав говорил, что его просветил учитель, раввуни Гиллель.
- А раввуни Гиллеля кто научил?
- Он вычитал это из книг Моисея.
- А Моисей откуда узнал эту истину?
- Его Бог просветил.
Иаков хотел было спросить о том, кто просветил Бога, но язык у него не
повернулся, и он долго кашлял, пока наконец снова не обрел дар речи.
- Выходит, ты не зря к равви Ахаву ходил?
- Не зря.
- Но тогда перестань надо мной смеяться и скажи наконец, в чем соль
Закона Моисеева.
- Ладно, Иаков, слушай! - И Иоанн поведал ему притчу, которую рассказал
ему старый книжник
Ахав. - Однажды к учителю Шаммаю пришел из далеких Афин любопытный
эллин с лукавым взглядом и пообещал тут же принять обрезание и стать иудеем,
если учитель научит его всему Закону, стоя на одной ноге.
Читатель должен понимать: афиняне тогда еще не знали истинного Бога и
были большие спорщики, мудрецы и эротоманы. И любители потешаться над
обрезанными. Учитель хотел его прогнать, но передумал. Удружу-ка я коллеге
Гиллелю, решил он. А почему - нет?
"О, чужестранец! - сказал учитель Шаммай. - Только один человек в Иудее
может выполнить твою удивительную просьбу. Ступай к раввуни Гиллелю".
Гиллель был мудрее Шаммая. Отвернув лицо, он посмеялся над глупостью
язычника, однако тут же встал на одну ногу и изрек: "Не делай ближнему
твоему того, чего не хочешь себе. В этом весь Закон. Все остальное -
толкование. Иди и исполняй".
- Не делай ближнему твоему того, чего не хочешь себе, - повторил
Иаков. - И все?
- Все, - подтвердил Иоанн.
- Так просто... А почему книжники в Иерусалиме так пыжатся, будто их
распирает тысяча мыслей.
- Потому что не знают смысла. Они только все растолковывают. У Бога -
смысл. А у книжников - объяснения. И у каждого книжника на свой лад. Поэтому
и трудно постичь Закон.
- А ты, брат, я вижу, не на шутку ударился в эту науку.
- Рав считает, что мне знак был.
- Это ты о том сне?
- Да, о том сне.
- А мне сны не снятся. А если снятся, то я утром их забываю.