"ОТ АВТОРА" - читать интересную книгу автора


нами начинают нехорошо обращаться то ли турки, то ли немцы, то ли совсем уже зажравшиеся американцы, которые от еды пухнут и вместе с австралийцами трусцой от инфаркта бегают и весь мир этой привычкой заражают, а потом от этой заразы всех лечить будут как от Кашперовского, которого сначала все в сахарные уста своей "ижицей" целуют, потом хором на него в суд подают. Так и со всякими отходами тоже непорядок получается. Россия страна большая, народу много. Вот почему ей своих соотечественников за рубежом вовсе и не жалко. Да пусть они там все вымрут. А коли бегут от хорошей жизни из всякой там бывшей Туркмении, Казахстана, Киргизии, то обращать на это внимание совсем и не следует. А как раз наоборот поворот. Не "пущать их и весь сказ". И, правда. Ведь от плохой советской жизни в этих республиках, которые они строили своим не всегда вольнонаемным трудом, они почему-то от души решили там размножаться, строиться, врастать как репейник в сухую землю и даже неплохо кушать стали, похохатывая, например, над "сибирскими валенками ", которые в столицу не ехали, а как туда поедешь, коли протекции нет, а на нет и суда нет. А теперь всю эту публику в тайгу не пригласишь. Они ведь все по столицам захотят устраиваться. У них теперь европейский склад мышления. А склад и есть склад. Там все складывается. А коли, складывается, то и гниет. А гниет, то запах нехороший поднимается. Запах этот действует на сознание. Откуда появляется озлобление. А озлобление возникает, естественно, на тех, кто в России живет. А в России армяне, грузины, чеченцы, словом "черные"… А в России, говорят, водятся еще и евреи, союз еврейский общин образовав, в своем символе союза на всей ее территории семисве чник изобразили. А это уже совсем гнилое дело. Ведь злоба не имеет национальности. Она всеядна. Она и Мазепа, она и гайдамаки, она и еврейские погро мы в Киеве, она и холокост. Она там, где добрых людей хотят злыми сделать.  Глава II
Ложь есть начало всяких пакостей. А когда повсюду ложь, то и муху в борще скушаешь, и имя, и отчество свое забудешь, и на гнусные, неприличные и нелепые выдумки способен станешь. А хотелось бы наоборот. Тоесть, совсем, наоборот, да так, чтобы от задушевности простой правды у человека от радости сердце тепалось, как если ему пятки на сон грядущий чесали. Это уже потом, когда самого главного начальника над всеми начальниками после войны сначала в мавзолей отправили и долго слезы лили в силу грозности его натуры, а затем кукурузы всей начальник за сомнительность прошлого поведения приказал его оттуда выставить и как простого смертного похоронить в землю, поскольку много худого человек этот евреям наделал и еще больше наделать собирался. Даже ближнего советника своего не пощадил, жену у него отобрали в тюрьму посадил. А что плохого сделала? С Голдой Меир, что тогда у нас послом Израиля была, договорилась и решили они автономную республику евреев не в Биробиджане, а в Крыму делать. А что плохого в этом, спрашиваю я вас? Что плохого в том, что бедный еврей кусочек земли иметь будет? Он на ней, если не конфетку, то эликсиры жизни делать будет, новый табак изобретет или костюмы построит да такие, что все желать носить их будут. А если не костюмы, а что-то другое? Что в том плохого, спрашиваю я вас? Он дело делать будет. Все равно еврей хочет сам себя узнать. Не в Крыму, так в Палестине. А в Палестине даже еще лучше. Там его родной дом. Об этом еще сам Теодор Герцль говорил. Да как говорил! Не говорил, а живописал. Мечта евреев возвратиться на свою Родину. Деньги можно зарабатывать везде. А жить надо вместе. Разумная мысль. Только граф Витте и так и этак мялся, а в по-