"Международная Академия Наук" - читать интересную книгу автора
ПРЕДИСЛОВИЕ
Гипотеза Сепира ѕ Уорфа фундамент которой покоится на анализе индоевропейских языков, свидетельствует о том, что "структура сложности языка определяется структурой сложности мышления", т.е. язык, в ткани которого и предмет (существительное), и качество предмета (прилагательное), и действие (глагол), и формы этого действия (при-частие, деепричастие) есть овеществленное дискурсивно – образное мышление.Действие как движение есть форма глагольного выражения времени и во времени. Но искусство как выражение "крика глагола" есть состояние покоя как движения.Аутентичность покоя и движения есть ситуация аналогичная движению Мастера и Маргариты в конце романа Булгакова. В вечной жизни им отказано, но им разрешен покой. Тождество покоя и движения ("тело находится в состоянии покоя или прямолинейного равномерного движения") есть на языке Сакии Муни (Будды) note 2 ѕ санскирите "НИРВАНА".Оформление действия движения как покоя и есть "КРИК ГЛАГОЛА" как устойчивого фразеологизма как своеобразной формы золотого сечения, где движение и покой взаимнопроницаемы, т.е. выражают нирвану как искусство хадожественного произведения.Автор настоящих "опытов", безусловно, далек от мысли присвоения столь "высокого статута" собственным произведениям.На примере конкретного опыта рефлексии (как индивидуальной мыследеятельности) ѕ действия, автор лишь выявляет и высветляет "художественно оформляемые ситуации" таких фразеологизмов, которые могут служить скромной иллюстрацией примеров литературных рефлексий как гармонизации мысли. А это, по мнению автора, есть непременный путь движения замысла художественного оформления мысли.1