"Российские вожди в борьбе, любви и смерти" - читать интересную книгу автора (Рыбас Екатерина Святославовна)

Тени предков: гены и традиции в судьбе вождей

«Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет», — написано в «Повести временных лет» летописцем Нестором, который таким образом объяснял привлечение иностранных правителей на Русь. Так это или не так, но легенда о призвании варягов легла в основу родословной росписи российских самодержцев, которые назвали себя «Рюриковичами». Тенденция призыва на русский престол иноземцев или людей с нерусскими корнями продолжалась при Романовых, которые правили Российской империей с 1613 по 1917 год.

При великом князе Иоанне III Москва возвысилась над другими княжествами, подчинила себе Новгород, а также много других городов, одержала окончательную и бескровную победу над Золотой Ордой у реки Угры. Изменился и характер власти, появились новые понятия и новый стиль правления. Во многом это было связано с византийским влиянием. С падением Константинополя, русские книжники стали переносить на московского князя то представление о царе — главе православного христианства, которое раньше связывалось с именем византийского императора.

Первым браком Иоанн был женат на Марии Борисовне Тверской, а в 1469 году для привлечения русских к борьбе против османов папа Павел II предложил Иоанну руку Зои, или, как она стала зваться на Руси, Софьи Фоминишны Палеолог, племянницы последнего византийского императора. Посол великого князя — Иван Фрязин, как его называют русские летописи, или Жан Баттиста делла Вольпе, как было его имя в действительности, окончательно устроил эту свадьбу, и 12 ноября 1472 года Софья въехала в Москву и обвенчалась с Иоанном. Вместе с этим браком сильно изменились и обычаи московского двора: византийская принцесса сообщила мужу более высокие представления о его власти, внешним образом выразившиеся в увеличении пышности, в принятии византийского герба (орла), в введении сложных придворных церемоний, и отдалившие великого князя от бояр. Москва стала преемницей Византии и приняла титул «Третьего Рима».

Сын Иоанна, Василий Третий, наполовину грек, был женат на дочери литовского вельможи Василия Глинского. От Елены Глинской у него было двое детей — Иоанн, будущий царь Иоанн Грозный, и Юрий, страдавший слабоумием.

Таким образом, Иоанн Васильевич был наполовину литовцем, на четверть греком и лишь на одну четверть русским.

Романовы — боярский род. Родоначальником дома Романовых, а также ряда других боярских и дворянских родов является Андрей Иванович Кобыла — боярин великого князя Московского Иоанна I Калиты (1328-1340) и его преемника Симеона Гордого (1340-1353). Имя его впервые упоминается в летописях в 1347 году.

Историческим предком Романовых является вождь прусской народности «бортеве». Его звали Дивон по прозвищу Медведь. В последней четверти XIII века под натиском рыцарей Тевтонского ордена, завоевавших его страну, он с семьей бежал в Литву.

Гланда-Камбила Дивонович родился в Пруссии. После смерти отца в Литве он уехал в Москву, где принял святое крещение с именем Ивана в 1287 году. Его сын, Андрей Иванович Кобыла, получил свое прозвище от прозвища отца — Камбила. От Андрея Ивановича начинают вести свой род, не считая Романовых, Лодынины, Коновницины, Кобылины, Сухово-Кобылины, Колычевы, Неплюевы, Бобарыкины, Яковлевы, Шереметевы, Епанчины, Кокаревы, Образцовы. Праправнучка Андрея Кобылы Анастасия (из рода Захарьиных — Юрьиных, впоследствии прозывавшихся Романовыми) стала женой царя Ивана Грозного. Ее брат Никита Романович был очень близок к царю, который в завещании указал, чтобы тот стал опекуном наследника престола, племянника Ивана IV Федора. Старший из его сыновей был устранен с политической арены Борисом Годуновым и пострижен в монахи под именем Филарета (в миру Федор Никитич Романов). Во времена смуты, наступившей после прекращения правления династии Рюриковичей, Филарет был возвращен из ссылки и стал митрополитом Ростовским.

В 1613 году его сын Михаил был избран царем.

Его внук, будущий император Петр Великий, был очень расположен к Европе, вероятно, эта тяга объясняется в том числе его происхождением, не чуждостью Европе. Вторая жена Петра I, императрица Екатерина I (Марта Скавронская), была родом из Лифляндии литовского или латышского происхождения, лютеранкой. Император Александр (сын Павла I) имел русской крови не более одной четверти, ведь его бабушка императрица Екатерина II также была иностранкой. Мать Екатерины, Иоанна-Елизавета, принадлежала к голштейн-готторпскому княжескому роду, одному из многочисленных княжеских родов Северной Германии, а ее отец, Христиан Август — к анхальт-цербстскому роду. Он был полковым командиром, комендантом, а потом губернатором города Штетина (Пруссия). По протекции Елизаветы Петровны, русской императрицы (в ее жилах, кстати, русской крови было только половина), он был возведен в звание прусского фельдмаршала. Екатерину, когда она родилась, нарекли Софьей-Августой-Фредерикой.

Внуку Екатерины Александру Павловичу, будущему императору Александру I, не исполнилось еще и тринадцати лет, когда бабушка стала искать ему невесту и остановила свой выбор на принцессах Луизе-Августе и сестре ее Фредерике, дочерях наследного принца баденского Карла-Людвига. Первая и стала потом русской императрицей.

Как видно, род Романовых со временем все больше испытывал вливание иностранной крови, главным образом немецкой: Николай II, последний российский император, как установил французский посол в России М. Палеолог, был русским лишь на 1/126. Его сын Алексей — на 1/256.

Впрочем, в этом нет ничего странного, ведь многие королевские дворы того времени состояли в родстве, что являлось и элитной необходимостью и государственной политикой.

Совсем иначе выглядит родословная вождя пролетариата Владимира Ильича Ленина, который также имел много нерусской крови, что воспринималось народом по-разному. Всякая тайна всегда порождает массу слухов и спекуляций. Тем не менее, большинство в России продолжало считать Ильича русским вождем революционеров, многие из которых были евреи.

Владимир Ильич был сыном Ильи Николаевича Ульянова и Марии Александровны Бланк. Отец Ленина служил инспектором народных училищ. В анкете 1922 года Владимир Ильич сообщил, что происхождение и занятия деда с отцовской стороны ему неизвестны. Дедом по материнской линии был хирург Александр Дмитриевич Бланк.

Во времена СССР на все публикации о происхождении Ленина было наложено табу — официальная пропаганда не могла допустить, чтобы общественность узнала истинную родословную вождя, которого «выдвинул русский народ». Писательница Мариэтта Шагинян написала роман о Ленине «Семья Ульяновых», в котором прозвучала версия о его калмыцких предках. Это был первый опыт представить Владимира Ильича как человека, а не только как революционера. Книга была некоторое время запрещена к изданию. Официально история семьи рассматривалась как предпосылка к настоящей биографии вождя, немыслимой без жизни в партии. Закрытость темы происхождения Владимира Ильича способствовала тому, что возникали самые неожиданные версии, но правда оставалась сокрыта за семью печатями. Пожалуй, только в конце 90-х удалось несколько выяснить истинную родословную Ленина.

По происхождению Ленин был дворянин, дворянство заслужил его отец, который происходил из небогатой семьи. Дед Ленина, Николай Васильевич Ульянов, был астраханским мещанином, портным, уже в преклонном возрасте женившимся на Анне Алексеевне Смирновой. Мариэтта Шагинян считала, что брак был поздним потому, что Николай Васильевич — в прошлом крепостной, выкупивший себя на свободу. У Николая Васильевича была родственница (степень родства не установлена), Александра Ульянова, которая была «отсуждена от рабства». Исследователи полагают, что она могла быть не крепостной, а из калмыков, бывших в ту пору невольниками. Их «поставщики», казахи, выменивали своих пленных у русских на товары и деньги. Эта версия до сих пор жива, но документального подтверждения калмыцкого происхождения Ленина нет.

Род Ульяновых восходит к Андрею Ульянину, крепостному крестьянину помещика Панова, XVII в.

Мать Марии Александровны Ульяновой, урожденной Анны Грошопф, имела немецкие и шведские корни. Немецкие предки Грошопфов, происходившие из Любека и Мекленбурга, в XIV веке были владельцами и арендаторами мельниц. Среди дальних родственников Владимира Ильича есть немало интеллектуалов того времени: врачей, аптекарей, докторов и магистров. В частности, представители фамилии Курциусов: выдающийся археолог Эрнст Курциус, профессор классической философии Георг Курциус, романист, профессор Роберт Курциус, сенатор, член бундестага, трехкратный президент Любека Теодор Курциус. Родители бабушки Ленина, Анны Ивановны, представляли в первом и втором поколении выходцев из Германии и Швеции, приехавших в Россию. Они были хорошо обеспечены, сохраняли знание родных языков, быстро адаптировались и хорошо устроились на новом местожительстве.

Отец Марии Александровны был украинский еврей из г. Староконстантинова Волынской губернии (Украина). Его отец, Мойша Ицкович Бланк, был выкрестом или сторонником ассимиляции евреев, поэтому у него был конфликт с еврейской общиной города, длившийся четверть века. Его обвинили в поджоге, и он вынужден был бежать из города, оставив дом, дело, имущество, в Житомир. Сыновья его — Абель и Израиль — приняли крещение и по протекции князя Голицына, одного из инициаторов создания «Общества израильских христиан», поступили в Медико-хирургическую академию в Петербурге. В 1824 году братья Бланки сдали экзамены и стали лекарями. Александр был направлен в Смоленскую губернию уездным врачом. Прослужив там не более года, был по специальности переведен в штат санкт-петербургской полиции. Через шесть лет, после эпидемии холеры, от которой умер брат Дмитрий Бланк, Александр подал в отставку по причине плохого здоровья. Женился он на рубеже 1820-1830 годов на девушке из немецкой семьи Анне Ивановне Грошопф. В 1833 году Бланк стал сверхштатным ординатором в больнице святой Марии Магдалины, которая предназначалась для бедных. Одновременно Бланк был принят на службу в Морское ведомство, уволен в 1837 году с пожалованием знака отличия беспорочной службы. В 1838 году Бланк был пожалован высочайшим указом в коллежские асессоры, этот чин давал право на потомственное дворянство. В том же году умерла Анна Ивановна, Александр Дмитриевич остался с шестью детьми на руках. Бланк хотел получить назначение в какую-нибудь достойную губернию, но его отправили в Пермь, где был неустроенный быт и холодный климат.

В Перми он работал инспектором Пермской врачебной управы, а также врачом при местной гимназии и уездном училище, бесплатно. Заканчивал он службу на Пермских заводах, заведовал Юговским заводским госпиталем. В 1847 году вышел в отставку и уехал в Казанскую губернию, где купил в 40 верстах от Казани имение, деревню Кокушкино, с 40 ревизскими душами мужского пола. Всю жизнь Александру Дмитриевичу мешало его происхождение и своеобразный идеализм, которые не позволяли ему стать своим в высшем обществе (жил в имении уединенно, не имея знакомых среди окрестных помещиков), но ему удалось перешагнуть своеобразную внутреннюю «черту оседлости» и стать уважаемым человеком и дворянином.

По одной из версий, настоящим отцом Ленина был друг дома, врач Иван Сидорович Покровский, который был незаконнорожденным сыном музыковеда Улыбышева. Он был революционно настроен, снабжал Ульяновых революционными книгами, вообще чувствовал себя хозяином в доме, глава которого часто находился в отъезде. Якобы даже аттестат Владимиру Ульянову дали с отчеством «Иванович», позже зачеркнув и написав: «Ильич». Также есть мнение, что отцом Александра Ульянова был Дмитрий Каракозов, стрелявший в Александра II.

Обе ветви рода Ленина демонстрируют необычный пассионарный толчок — переход из крепостных в мещанское сословие, освобождение от статуса «человека второго сорта», вступление в потомственное дворянство.

После революции 1917 года и образования СССР термин «русский народ» потихоньку стал замещаться другим — «советский народ». В последние годы, начиная с распада СССР, из уст политиков, журналистов и прочих все чаще слышится другое название этноса — «россияне».

Огромные пространства России были освоены в прошлом веке. Благодаря миграции (развитие железнодорожного сообщения) произошло и взаимопроникновение народов, языков. Русские остались доминирующим народом в России, но остальные получили больше самостоятельности, стали выдвигать своих лидеров.

Иосиф Виссарионович Сталин официально считался сыном сапожника Джугашвили. Но о его происхождении до сих пор ходят легенды. Никита Хрущев вспоминал, как Сталин рассказывал о своем отце, что тот был сапожником и сильно пил: «Так пил, что порою пояс пропивал. А для грузина пропить пояс — это самое последнее дело. «Он, — рассказывает Сталин, — когда я еще в люльке лежал маленьким, бывало, подходил, обмакивал палец в стакан вина и давал мне пососать. Приучал меня, когда я еще в люльке лежал». Об отце его не знаю, как сейчас в биографии Сталина написано. Но в ранние годы моей деятельности ходил слух, что отец его — вовсе не рабочий. Тогда придирались, кто какого происхождения. Если обнаруживалось нерабочее происхождение, то считался человеком второго сорта. И это было понятно. Самый революционный и самый стойкий — рабочий класс. Он выносил всю тяжесть борьбы на своих плечах и поэтому к другим классам и прослойкам общества, непролетарским, имел придирчивое, не настороженное, а именно придирчивое отношение. К таковым относились с большим недоверием.

Итак, говорили, что у Сталина отец был не просто сапожник, а имел сапожную мастерскую, в которой работало 10 или больше человек. По тому времени это считалось предприятием. Если бы это был кто-либо другой, а не Сталин, то его бы на партчистках мурыжили бы так, что кости трещали. А тут находились объяснения обтекаемого характера. И все-таки люди об этом говорили».

Из воспоминаний Льва Троцкого: «Семья Джугашвили стояла на грани захолустного ремесла и пауперизма. Своими корнями она уходила в крестьянское средневековье. Она продолжала жить в атмосфере традиционной нужды и традиционных суеверий. Вступление на революционный путь означало для сына не продолжение семейной традиции, а разрыв с нею. Однако и после разрыва эта отвергнутая традиция продолжала жить в нервах и в сознании в виде примитивных культурных навыков, грубости ощущений, узости горизонта. В частности, пренебрежительное отношение к женщине и деспотическое — к детям наложило на Иосифа отпечаток на всю жизнь.

Ретроспективный взгляд на детство Иосифа Джугашвили способно бросить детство Якова Джугашвили, протекавшее в Кремле на глазах моей семьи. Двенадцатилетний Яша походил на отца, каким его представляют ранние снимки, не восходящие, впрочем, раньше 23 лет; только у сына в лице было, пожалуй, больше мягкости, унаследованной от матери, первой жены Сталина. Мальчик Яша подвергался частым и суровым наказаниям со стороны отца. Как большинство мальчиков тех бурных лет, Яша курил. Отец, сам не выпускавший трубки изо рта, преследовал этот грех с неистовством захолустного семейного деспота, может быть, воспроизводя педагогические приемы Виссариона Джугашвили. Яша вынужден был иногда ночевать на площадке лестницы, так как отец не впускал его в дом. С горящими глазами, с серым отливом на щеках, с сильным запахом табака на губах, Яша искал нередко убежища в нашей кремлевской квартире. «Мой папа сумашедший», — говорил он с резким грузинским акцентом. Мне думается сейчас, что эти сцены воспроизводили с неизбежными отличиями места и времени те эпизоды, которые разыгрывались тридцатью пятью годами раньше в Гори, в домике сапожника Виссариона».

Матери Сталина Екатерине Георгиевне было очень сложно выходить детей. Первые ее двое (или, возможно, трое) детей умерли в младенчестве. Сосо родился, когда его матери исполнилось по одной версии двадцать, по другой двадцать два года, это произошло 21 декабря (9 декабря по старому стилю) 1879 года, но есть еще версии, что Сталин родился в 1879 году, 1880 году или 1881 году.

Екатерина Георгиевна родилась в 1856г. У нее был сильный и гордый характер.

В свидетельстве об окончании Горийского духовного училища, выданном Иосифу Джугашвили в июне 1894 года, указано, что он родился «в шестой день месяца декабря тысяча восемьсот семьдесят восьмого года». В анкетах к съездам и конференциям, начиная с 1924 года, Сталина указывал, что родился в 1879 году. Эта дата стала с середины 20-х годов официальной датой его рождения.

В книге В. Логинова «Тени Сталина» Георгий Александрович Эгнаташвили, работавший долгие годы в охране Кремля, рассказал о своем деде, которого многие в Грузии считают настоящим отцом Сталина, и в честь кого последний якобы назвал и своего сына Яковом.

Яков Эгнаташвили был владельцем виноградников, человеком богатым и уважаемым, кулачным борцом. Екатерина Георгиевна работала у него по хозяйству, зарабатывала стиркой белья и выпечкой хлеба и в других домах богатых жителей Гори. Именно Яков оплатил обучение Иосифа в духовной семинарии, а это стоило немалых средств.

По другой версии отцом Сталина был Н. М. Пржевальский, который внешне очень похож на Сталина. Два года до рождения Сталина известный путешественник провел в Гори и якобы он имел сына от горничной, которую потом пристроил замуж за Джугашвили.

На самом деле Николай Михайлович Пржевальский никогда на Кавказе не был. В 70-е годы он возглавил три длительные экспедиции в Центральную Азию. В перерывах между экспедициями обрабатывал экспедиционные материалы, писал книги и готовился к следующей экспедиции, находясь в основном в Санкт-Петербурге, а летом в деревне, в Смоленской губернии. Он был закоренелый холостяк и вообще женщин сторонился, называя их фантазерками и судашницами.

В 1995 году в Цхинвале была опубликована брошюра Г. З. Кодолаева и Ч. Н. Багаева «Кто ты, Сталин?» В ней исследуется вопрос происхождения отца Сталина, которого считали осетином. Как указывают авторы брошюры, в 1802 году Лило было чисто осетинским селом, где жили крещеные осетины. Крестившись, осетин становился грузином. Предки отца Сталина переселились в Лило из Южной Осетии во второй половине XVIII века, таково было желание царя Ираклия Второго. У деда Сталина Иване было двое сыновей — Виссарион (Бесо) и Георгий (Гогиа). Бесо было не под силу платить налог (3 рубля), и он был вынужден уехать на заработки в Гори. Там он поселился у Кулумбегашвили, тоже осетина, из Герского ущелья, работал сапожником, женился. Однажды вновь возвратился по семейным обстоятельствам в отцовский дом. У него умерли двое детей в младенческом возрасте. Когда Кеке (Екатерина) носила уже третьего, ей пришлось вернуться обратно в Гори. Таков был обычай осетин: женщина должна была рожать у своих родных и первое время находиться с ребенком там. Поэтому Бесо был вынужден снова вернуться в Гори и временно там остаться, чтобы помочь жене и сыну. Но обстоятельства сложились таким образом, что он больше не вернулся в Лило. Его могила находится на кладбище у въезда в Телави.

Брат Виссариона, Георгий Джугашвили, похоронен в Лило, но место захоронения неизвестно. Грузинский поэт Георгий Леонидзе (1899-1966) так писал о предках Сталина:

Осетинское происхождение подтвердил и сам Сталин, указав в одной ранней анкете в графе национальность: «осетин». Мать же его была грузинка, и впоследствии Сталин обозначал свою национальность как грузинскую по политическим соображениям. Иосиф Виссарионович хорошо говорил по-осетински. Его и звали по-осетински — Сосос (Сослан).

Отец Сталина по паспорту числился крестьянином, но работал в городе рабочим обувной фабрики в Тифлисе, а потом кустарем в Гори на Соборной улице, в мазанке с протекавшей крышей. В официальной биографии его личность освещена крайне мало, что довольно странно: в иерархии грузинской семьи женщина играла очень незавидную роль, а главой был мужчина.

Видимо, отец Сталина был человеком далеко не идеальным. Он пил и избивал сына, что ожесточило Сталина, воспитало в нем серьезный и критичный характер. Виссарион Джугашвили рано умер, но Иосиф не горевал о том, наоборот, он почувствовал свободу.

Иосиф Виссарионович, хотя и не был русским, чувствовал себя ответственным за русский народ и потому называл себя «русским человеком грузинской национальности». Поэтому и в паспорте он свою национальность, унаследованную от отца-осетина, изменил на грузинскую, так как у грузин и русских всегда было взаимное тяготение и симпатия, основанные на том, что оба народа исповедовали одну веру — православную.

Никита Сергеевич Хрущев родился в селе Калиновка Курской губернии в семье небогатых крестьян. Как он писал сам, трудиться Хрущев начал сразу, как научился ходить: до 15 лет пас телят, овец, потом пас коров у помещика. Существует версия, что Хрущев был внебрачным сыном малороссийского дворянина Трутовского. Губернатор Белгородской области Евгений Савченко, который родом из той же деревни Поповка, что и мать Хрущева, рассказал о местном предании: молодая крестьянка была прачкой у помещика Трутовского, и когда она забеременела, он отдал ее замуж за крестьянина.

Художник Константин Александрович Трутовский был родственником предполагаемого отца Первого секретаря ЦК. В свое время его картины пользовались большим успехом, он изображал сцены из жизни современной ему Малороссии (60-е гг. XIX в.). Как писал о нем Бенуа, это был образованный и умный человек. Однако автор «Истории русской живописи» критикует стиль Трутовского, писавшего в «ярко щегольской, но, в сущности, дилетантской манере». На самом деле художник писал то, что было ему близко и окружало его — захолустный быт малороссийских помещиков, специфические костюмы жителей Украины, степные пейзажи.

Возможно, Никита Сергеевич догадывался или даже знал о своем происхождении из дворян. И наверняка, отношение к правящему классу и интеллигенции он имел не самое доброжелательное, так как чувствовал себя вдвойне обиженным судьбой. Как неприятно осознание того, что тебя бросили и предали еще во младенчестве, как тяжела становится ноша крестьянина, если он знает, что по происхождению он должен не пасти овец, а учиться, возможно, в университете и иметь своих слуг! Всю жизнь Хрущев пытался доказать в первую очередь самому себе свою состоятельность, пытался выбиться в люди и стать уважаемым человеком. Этой обидой можно объяснить и ту сторону характера Никиты Сергеевича, которую он до поры предпочитал скрывать: для многих соратников по партии Хрущев представлялся человеком простым и предсказуемым, однако в борьбе за власть в 1953 году он проявил столько хитрости и способности к интригам, что удивил всех.

Леонид Ильич Брежнев родился 19 декабря 1908 года в г. Каменское (Днепродзержинск) в семье рабочего-металлурга. По национальности малоросс или украинец. Он всегда был человеком добрым и отзывчивым, тепло относился к матери. В его родном городе долго жили его брат Яков, который работал на металлургическом заводе начальником прокатного цеха, и сестра Вера, лаборант на кафедре химии в местном институте. Яков был, как и Леонид, очень удачлив с женщинами. Вера была настоящей красавицей.

Юрий Владимирович Андропов был человеком с таинственной биографией. Народ практически ничего не знал о его происхождении, о существовании первой семьи. Этим стремились воспользоваться его недоброжелатели, которые даже посылали «разведчиков» на родину генсека, чтобы найти нелицеприятные факты его ранней биографии.

Юрий Андропов родился 15 июня 1915 года на Северном Кавказе в станице Нагутская в семье железнодорожного инженера. Поступая в речной техникум, Юрий Владимирович приписал себе один год. Отец его рано ушел из жизни. В Гражданскую войну (1919) умер от тифа. Через десять лет в Моздоке скончалась его мать Евгения Карловна, которая была приемной дочерью богатого еврейского купца Файнштейна. Евгения Карловна преподавала музыку. Ранняя смерть родителей заставила Юрия Владимировича проявлять упорство и повышенную общественную активность, чтобы выбиться в люди.

Михаил Сергеевич Горбачев родился 2 марта 1931 года в с. Привольное Красногвардейского района Ставропольского края в семье механизатора Сергея Андреевича и его жены Марии Пантелеевны, по национальности украинки. Его дед был председателем колхоза.

Борис Николаевич Ельцин из с. Бутка Талицкого района Свердловской области, где и родился 1 февраля 1931 года. Его родители также родом из этого села, они были раскулаченными крестьянами. Семья Ельциных до революции имела 12 га посевов, у нее была ветряная мельница, молотилка, пять лошадей, четыре коровы, постоянные батраки в найме. После раскулачивания стали жить беднее, но сначала арендовали пять га земли, а когда пала лошадь и нечем стало пахать, то родители вступили в колхоз. Дед Игнат работал печником, умел столярничать и плотничать. В 1937 году семью выселили, деда лишили гражданских прав, обложили сельхозналогом, пришлось уехать. Отец Ельцина отправился в Пермь на строительство Березниковского калийного комбината и забрал с собой семью. Мать Бориса Николаевича, Клавдия Васильевна Старыгина, работала швеей. У нее был мягкий характер, у отца, наоборот, крутой. Главным средством его воспитания был ремень, им он пользовался часто, так как Борис рос озорным ребенком. Мать всегда вступалась за сына.

Когда Ельцин готовился к поступлению в Уральский политехнический институт на строительный факультет, ему пришлось доказывать свою состоятельность деду, который заявил, что не пустит внука в строители, пока тот своими руками что-либо не построит. Пришлось Борису Николаевичу все лето сосны валить, мох готовить, тащить бревна до места, где поставить баню, сделать фундамент и поставить сруб. Дед ни разу не пришел ему помочь, но экзамен принял и в Свердловск отпустил.

Брат Бориса Николаевича — простой рабочий, жил с матерью в Свердловске.

Владимир Владимирович Путин родился 7 октября 1952 года в Ленинграде. Он был третьим ребенком в семье, но старшие его братья умерли в детстве. Дед по отцу, Спиридон Иванович Путин, всю жизнь работал поваром. Сначала в Горках, когда там жил Ленин, потом, после смерти вождя, — на даче Сталина. После кончины Сталина Спиридон Иванович готовил в доме отдыха московского горкома партии в Ильинском.

Отец Владимир Спиридонович Путин родился в 1911 году в Санкт-Петербурге. В начале Первой мировой вся семья уехала в село Поминово Тверской области. Мать Мария Ивановна Шеломова-Путина родилась в соседнем селе Заречье в том же 1911 году Владимир Спиридонович был комсомольским активистом, во время войны служил в истребительном батальоне НКВД. Он, кстати, был против того, чтобы сын пошел на службу в КГБ.

Бабушка Путина по линии матери, Елизавета Алексеевна Шеломова, была расстреляна немцами в Тверской области в октябре 1941 года.

В конце 40-х родители Путина приехали в Ленинград с помощью брата матери Ивана Ивановича Шеломова, морского офицера. В 50-е годы отец будущего президента служил в военизированной охране Ленинградского вагоностроительного завода им. Егорова, работал мастером на этом заводе, был секретарем партбюро цеха. Мать Путина была санитаркой на войне. Они умерли от рака, мать в начале 1999 года, отец — 2 августа 1999 года, похоронены в Санкт-Петербурге.

Как показывает история, почти весь период существования русской государственности, правителями становились иноземцы или их потомки: скандинавы, немцы, греки, грузины, украинцы. Лишь в самом начале, до Кия и Рюрика, и с приходом Ельцина Россией руководили русские по происхождению лидеры. Это происходило благодаря тому, что в нашей стране человека оценивали по его делам и уму, а не по его национальности. В начале века один чиновник царского правительства настолько расстроился тем, что в тогдашнем руководстве было очень много немцев. Он даже покинул свой пост и уехал в Сибирь, где след его теряется.

В сегодняшней элите также наблюдается повышенная концентрация людей с немецкими и другими европейскими фамилиями: Греф, Мюллер, Боос… История о «призвании варягов» повторяется.