Александр Пинт НАС МНОГО, НО МЫ ОДНО

Глава 1. Увидеть в себе то, что есть

— Когда мы делаем что-то для других людей, то для кого мы это делаем?

— Наверное, для себя. Если я что-то делаю, то мне в ответ хочется получить благодарность. Значит, я делаю всё-таки для себя.

— Если вы всё делаете для себя, то чего вам требовать от других?

— Чтобы они не забывали и подтверждали это своей благодарностью.

— Да. Но вы-то делаете для себя. Если делаете и понимаете, что это для себя, но что-то не так, как хотелось бы, и вы получаете не совсем то, чего ожидали, то опять же это вы сделали. Это важный момент.

Если вы считаете, что делаете для кого-то, то будете всегда не удовлетворены. Если понимаете, что делаете для себя, то ожидание благодарности за свои действия становится бессмысленным.

Можно винить себя за ошибки, но тогда встречаешься с тем, что такое вина, и видишь, что это нечто разъедающее и неприятное. В конечном счете, вы почувствуете, что от этого надо избавляться, и начнете отслеживать механизмы того, как рождается вина. Но здесь первый и самый главный момент — ответственность за то, что вы делаете, то есть всё, что создаете в своей жизни, вы создаете сами.

Если вы понимаете, что всё делаете для себя, то полностью берете ответственность за то, что делаете. Если вы испытываете какую-то определенную реакцию людей на себя и свои действия, то это вы создали. Если они обижаются, то это вы создали обвинения по отношению к себе, если оскорбляют, значит, вы создали эти оскорбления. Они как экраны отражают состояние, в котором вы находитесь, но вы можете этого не осознавать. Весь внешний мир является зеркалом внутреннего состояния. Если вы начинаете понимать это и действовать соответственно, то можете корректировать свои состояния. Во-первых, их можно видеть. Если рассматривать все ситуации и каждого человека как зеркала, они покажут и отразят ваше состояние. Тогда вы сможете увидеть в повторяющихся ситуациях и типичных реакциях со стороны других людей, какое внутреннее состояние является для вас наиболее характерным. Иными словами, можно сказать, что вы провоцируете реакции других людей, которыми потом сами бываете недовольны. Это очень важный момент: вы полностью отвечаете за то, что создаете в своей жизни. А вы создаете всё. Всё, что с вами происходит, создаете вы сами.

— Теоретически все понятно. Но что с этим делать?

— Это возвращает вас к своему состоянию. Вы начинаете осознавать свое внутреннее состояние через других людей и ситуации. Вы видите свое внутреннее состояние, начинаете его осознавать в самом себе, видите механизмы тех состояний, которые вам не нравятся.

Когда узнаешь эти механизмы, они перестают на вас действовать, и внешние ситуации тоже меняются. Внешний мир — это критерий, показатель вашего внутреннего состояния.

— Как можно корректировать свои состояния? Если я поймал себя на чем-то негативном, отстранился и понаблюдал за ним, то это уйдет. Я могу потом проанализировать, какая была зависимость, чего я ждал от этой ситуации и возможно ли возникновение зависимости от этого ожидания. Могу увидеть, как это происходило и что меня вводит в это состояние.

— Чего мы хотим по большому счету?

— Быть свободными, спокойными, испытывать комфорт. Мне не хочется переживать свои неприятные состояния, я пытаюсь избегать их. Думаю, что это нормально, когда человек не хочет испытывать боль. От нее можно убежать, а можно ведь и что-то сделать. Что можно сделать?

— Если вы пытаетесь от чего-то сбежать, то, что будет с тем, от чего бежишь? Оно будет вас преследовать. Невозможно сбежать от самого себя. Если вы искаженно видите окружающую реальность как будто она — одно, а ваше внутреннее состояние — совсем другое, то вы будете всё время пытаться сбежать от внешнего мира как от чего-то, не относящегося к вам. По крайней мере, от каких-то ситуаций.

Но если вы хорошо понимаете, что внешний мир и то, что с вами происходит, является отражением вашего внутреннего состояния, то никуда не сможете сбежать. Таким образом, остается только одно: не бежать от этого, а идти к нему, входить в него и трансформировать.

Первый момент — не бежать. Типичная реакция на то, что вам не нравится, — попытка убежать от этого. Но то, что не нравится, всё равно будет вас преследовать, убежать от него невозможно. Однако это же надо еще понять.

Большинство людей всё время пытаются убежать от самого себя. Удается избежать одного, приходит другое, более сложное, и каждый раз ситуация усложняется. Люди продолжают бегать, но их преследуют.

— Можно поставить вопрос таким образом: от чего вы пытаетесь сбежать?

— От неприятных состояний, ощущений, чувств. Например, от чувства вины и от тех ощущений, которые сопровождают его.

— От страха перед смертью.

— Когда вы последний раз умирали? Умирать, и весьма часто, может только одно — иллюзии.

— А надежда?

— Это тоже иллюзия, что какой-то человек вас любит, что вас уважают, что дадут работу и так далее. Надежда может рассматриваться вами как нечто очень хорошее, от чего не надо избавляться. Становится тяжело, когда она умирает.

Я же говорю, что умирает только иллюзия. Как вы ее назовете, это другой вопрос. А ум у нас хитрый, он что-то называет хорошими словами так, чтобы от этого не хотелось избавляться. Умереть может только преходящее.

Вы поменяли позу. Сколько раз умирает ваша поза за один час? Постоянно. Вы что-то меняете, и старое умирает. Состояние всё время меняется: старое уходит, новое приходит. Мысль пришла и ушла, она умерла.

И мы, как совокупность мыслей, чувств и ощущений, постоянно меняемся, только не замечаем этого. Так смерти чего вы боитесь?

— Когда свою будущую жизнь распределяешь и предполагаешь, что она пройдет именно так, я боюсь, что эти планы могут не осуществиться, например, в связи с болезнью, с обездвиженностью.

— А что значит перестать двигаться?

— Парализация, например. Страшно остаться на руках у детей. Существует представление о том, что родители не должны быть обузой детям.

— Когда вы боитесь чего-то, что происходит с тем, чего боишься? Оно исчезает?

— Оно усиливается.

— Чем больше чего-то боишься, тем больше оно присутствует. Вы думаете, что если боитесь чего-то, то это не произойдет, а оно уже происходит. То есть на самом деле, боясь чего-то, сразу же это и получаешь. Это надо увидеть.

Говорят, храбрый умирает один раз, а трус — тысячу раз. Можно до бесконечности умирать в страхе.

— Я боюсь чувства ответственности за всё подряд, за всё, что в какой-то степени напрягает. Есть какая-то внутренняя установка, что должно быть вот так, а ни сил, ни желания делать именно так — нет.

— А куда уходят все силы? Ведь у вас есть и сила, и энергия.

— На отбрыкивание от этого.

— Вся энергия уходит на сопротивление. На само дело уже не хватает энергии. Видите, как хитро придумано: вы боитесь ответственности, и вся энергия уходит на боязнь. Вы всё время боитесь. В конечном счете, вы боитесь ответственности за это, за это и за что-то еще.

На что же вы тратите свою энергию: на страх сделать что-то, на старание во что бы то ни стало отказаться от этого или на само дело? Количество энергии одинаково расходуется и на то, и на другое. Но в первом случае вы всё время находитесь в страхе того, что придется нечто делать, и при этом вас будут заставлять делать.

Во втором случае вы просто это делаете, осознавая своё сопротивление, но не потворствуя ему. Так работает осознание дуальностей своей личности.

У каждого из нас есть энергия и, используя ее правильно, мы можем жить в радости, творчестве и любви. Это то, что нам принадлежит по праву. Но вы видите, что происходит совершенно другое. То есть энергия расходуется людьми на то, чтобы жить в страхе, боли, страдании. Почему?

Потому что она используется как-то не так, потому что работают привычные механизмы, направляющие энергию по каналам боли, вины и так далее. Если вы сможете увидеть эти механизмы, то, как неправильно направляется энергия, и исправить это, то окажетесь в естественном для вас состоянии любви и творчества. Искажения необходимо устранить.

Если это сделать, то вы будете пребывать в счастье. Моя работа заключается в том, чтобы направить осознание на видение механизмов, не дающих человеку быть тем, кто он есть на самом деле, то есть любящим и творческим существом. Весь вопрос в том, что мешает вам быть тем, кто вы есть на самом деле.

— Мне очень не нравится чувствовать себя виноватой.

— А в чём вас обвиняют чаще всего?

— Мои поступки идут вразрез с чьими-то представлениями. Теперь я понимаю, что должна делать только то, что хочу делать. Но не каждый понимает это.

— Внешний мир отражает ваше внутреннее состояние. Вы сейчас сказали, что вынуждены делать что-то, что вам не нравится, то есть вы сами себя обвиняете. В чём же?

— Я вижу отражение моего состояния вовне, в том числе мой страх, который притягивает это. У меня есть свои представления о том, как вести себя в определенных ситуациях. Иногда меня не трогают чьи-то замечания, потому что знаю: в данный момент я поступила так, как сама того хотела. А на самом деле вижу, что задевает, происходит отзеркаливание, и я сразу вспоминаю, что сначала я почувствовала себя виноватой, а уже потом последовало замечание со стороны кого-то. Бывает, что вижу это, но не всегда. Иногда вспоминаю, что говорила сама, и мне отвечают моими же словами. В таких случаях я себе говорю, что считали и выдали мою же информацию, чего же обижаться. Но, несмотря на редкие прозрения, я всё ещё глубоко испытываю чувство вины. Я не бегу от него, но для меня эти ощущения очень тяжелы. Понимаю, что они тоже имеет право на существование, разрешаю им через меня проходить, но если дана оценка «плохо», то ощущаю тяжесть.

— Если вы считаете себя исследователем, то вошли в эту реальность, где присутствует двойственность и разделенность, с целью исследовать ее. Вы пришли сюда по собственному желанию, для того чтобы изучить все механизмы разделенности.

Исследователь проводит исследование, а потом пишет отчеты. Скажем, мои книги — это отчеты по результатам исследований, которые я провожу. Это интересно. Одно дело — просто жить в состоянии «как бы покомфортнее устроиться», но тебе при этом всё время будут мешать, потому что этот мир разделенный: ты хочешь любви — тебе подсовывают ненависть, хочешь добропорядочности — тебя обманут.

Другое дело — занять позицию самоисследователя. Да, я просто изучаю все эти механизмы. Смотрите, в этом случае есть дополнительный и весьма мощный стимул, для того чтобы встречаться со своими страхами. В ином случае встречаться с ними не хочется.

Обычного человека, которому непонятно то, о чем мы здесь говорим, может сказать, что всё это ерунда, что можно прекрасно устроиться в жизни и без этого. Он не понимает, что это двойственный мир и никуда от него не денешься. Он не считает себя самоисследователем, и его всё время будет преследовать двойственность: то, что он хочет убрать из своей жизни, будет к нему липнуть, а то, что он хочет притянуть, будет от него убегать. И так, живя и маясь не одну жизнь, он вдруг задумается о том, о чем мы сейчас говорим, и встанет в позицию самоисследователя, который готов рискнуть и пойти на эксперимент с очень сложными и опасными вещами. Ему присуща сильная страсть, и он пойдет на всё, для того чтобы получить некий результат.

Я предлагаю позицию самоисследователя, потому что она дает возможность пройти через двойственности и выйти в единство. Она содержит очень мощный мотив, чтобы не убегать оттого, что не нравится, а встречаться с ним лицом к лицу и исследовать его. А потом рассказывать о полученных результатах.

Например, если вы пытались все время избегать вины, то можете стать специалистом по механизмам, порождающим вину. Вы можете сейчас рассказать о механизме того, как возникает вина?

— У меня есть представление о том, как я должна что-то делать. И если я делаю что-то не так, то тут же обвиняю себя. Это уже автоматизм, который идет с детства. Если я что-то сказала, то уже знаю, что очень скоро оно ко мне вернется. Но когда я это отслеживаю, то понимаю, что сама себя запрограммировала. Иногда я как бы остаюсь «у разбитого корыта», то есть испытываю эту эмоцию. В таком случае я не чувствую вины, а просто наблюдаю за тем, что происходит.

— Какие обвинения в ваш адрес кажутся вам самыми страшными? Если я скажу вам, что вы проститутка?

— Сейчас я могу спокойно к этому отнестись. Просто понимаю, что должна всё в себе принимать, наверняка и такая личность во мне живет. У меня бывают фантазии на тему «Я — проститутка».

— Но если вы не разрешите себе в этом признаться, то они вас будут преследовать и пугать.

— Я стала замечать, что именно отрицаю в себе. Сейчас я стараюсь наблюдать за этим и понять, почему меня это так задевает.

— Увидеть, что это есть, — самое важное. Мы считаем, что нас обвиняют несправедливо. Но когда захотим встретиться с тем, что у нас внутри, то обнаружим, что это есть. Что ни назови, всё есть.

Побудьте дурой, например. Дуре жить очень хорошо, ее трудно обидеть. Все очень сильно напрягаются, доказывают, кто кого умнее, а вам не надо вступать в эту схватку, вы расслаблены и спокойны. Что-то будет преследовать вас до тех пор, пока вы с ним не согласитесь и не примете в себе. Механизм очень простой.

— Аффирмация: «Здесь и сейчас я принимаю себя такой, какая есть» мне очень часто помогает в том, чтобы увидеть себя в данный момент. Почему я чувствую себя дискомфортно? Ага, что-то я в себе не принимаю, и тут же: «Здесь и сейчас я принимаю себя такой, какая есть».

— Мы пришли в эту реальность, для того чтобы получить опыт, касающийся обеих сторон всех двойственностей нашей личностной программы. А глупость и ум — это две стороны одной медали.

Вы никогда не выйдете из этой двойственности, если не примете ум и глупость как две стороны самой себя. Не просто на уровне аффирмации, а внутренне прочувствовав и увидев две стороны этой двойственности в себе.

Вам надо побыть дурой. Каждый на что-то «западает»: кто-то хочет быть очень умным, кто-то — поглупеть. Надо побыть на той и на другой стороне. Как правило, мы сами себе через других людей указываем на то, какую сторону нам надо прожить сейчас. Если вы чувствуете себя оскорбленной, когда вас называют дурой, это указатель на то, что надо прожить именно такое состояние.

То, что вас так сильно раздражает, на самом деле является совершенно потрясающей вещью — указкой. Вам что-то показывают, совершенно не понимая того, но если вы понимаете, то увидите, что именно вам надо сейчас прожить. А когда вы проживаете это состояние, вам перестают указывать на него: больше такой урок не нужен.

Существует распространенная ошибка, когда человек объявляет себя просветленным и утверждает, что его уже ничего не должно задевать. Нужно разрешить себе испытывать разные чувства, в том числе, и быть задетым. Тогда обучение пройдет ускоренно, иначе оно может стать хроническим.

Разрешить себе чувствовать всё. Если вы чувствуете вину, то неизвестно, сколько это будет продолжаться, но вы всё время осознаёте ее механизм и в итоге сможете избавиться от нее. Надо разрешать себе обижаться и чувствовать вину, страх, осуждение, при этом осознавая механизм их возникновения.

— Если начинаешь анализировать, то идет подавление.

— Нужен не анализ, а осознанное переживание. Анализ мало что стоит, потому что видение механизмов борьбы ваших внутренних дуальностей возникает как результат полученного вами опыта.

Если вы его прожили осознанно, то можете ясно увидеть механизмы такой борьбы. Когда вы смотрите при ярком солнечном свете на окружающую вас обстановку, то можете ее не описывать, вы просто четко всё видите. То же самое и здесь, поэтому основным является разрешение себе чувствовать и осознавать все ваши состояния, мысли и поступки.

Такое ясное видение будет результатом вашего осознанного опыта, а опыт — это проживание, а проживание — это чувство. Если вы разрешаете себе чувствовать всё, то ваше видение своей личности будет приходить значительно быстрее.

Анализ — это ментальные схемы, чаще всего порожденные обусловленным умом. И если, допустим, что-то прочитано, то возникает большое искушение рассказывать об этом так, как будто вы сами это прожили. Но это ментальная конструкция, за ней нет опыта вашего собственного проживания. Важен собственный опыт проживания, а не просто знание механизмов, почерпнутое откуда-то.

Когда вы проживаете сами обе стороны дуального опыта, то видите механизм их взаимодействия и можете его описать. Тогда вы не будете путаться, а иначе вас очень просто запутать. Если вы будете кого-то пытаться вывести из ловушки, не имея собственного опыта её проживания и осознания, то вас очень быстро запутают.

Почему так полезна работа с другими людьми? Потому что вы их выводите из их ловушек дуальностей. Если не можете вывести кого-то из ловушки, значит, вы сами не вышли из нее. Это очень хороший показатель.

Но если вы заявляете о себе как об авторитете, то всегда будете избегать ситуации, в которой не сможете увидеть выхода из ловушки. Вы будете обвинять другого человека, говорить, что он не осознающий и глупый или что-то еще. Здесь нельзя попасться на то, что уже всё знаешь.

Никто здесь не может знать всего. Поэтому лучше всего исходить из незнания всего, тем более при столкновении с чем-то неизвестным. Поступая так, вы легко войдете в ловушку дуальности и выйдете из нее вместе с другим человеком, если он этого хочет.

Но тогда и не требуется никакого подтверждения, вы уверены в том, что это вам известно. В ином случае подтверждение будет нужно. Вы будете ждать уверений в том, что всё правильно делаете, проявлений уважения, благодарности. А так всего этого не надо, вы просто знаете, что можете войти и выйти, и всё.

— Я хочу… в семье состояние…

— Смотрите, как блокируется ваш горловой центр, когда вы хотите сказать что-то очень для вас важное. У женщин это проявляется особенно сильно. Нужно разрешить себе плакать. Разблокировать его можно, разрешив себе рассказывать о том, что вам больно, и проявляться эмоционально.

Вы умеете сдерживать слезы, теперь вам надо научиться плакать, осваивать противоположные вещи.

— Я не могу себе позволить плакать при ком-то.

— Как долго вы будете себе это запрещать? Сильные переживания, видение и озарение происходят через яркие эмоциональные проявления и, как правило, слезы.

Это не слезы жалости. Слезы бывают разные. Это — слезы экстаза. Если в такой момент вы будете стараться подавить своё состояние, оно скроется и станет невидимым для вас. Но это не значит, что оно вас покинуло. Наоборот оно только усиливается от этого.

— Я бы хотела вернуть состояние счастья, радости и творчества. Пытаюсь объяснить себе это как кризис среднего возраста. Я работаю в школе в старших классах. В какой-то момент поймала себя на том, что мне нечего сказать детям помимо заданной программы. Я сочла, что у меня низкая квалификация, начала штурмовать и пришла в состояние надрыва. Потом поняла, что пытаюсь закрыться от старших детей массированным языковым заслоном (я преподаю английский язык), потому что мне нечего сказать им. Я всегда была очень близка с детьми, разделяла с ними игры. Сейчас у меня идет неприятие своей мужской части. У меня проблемы с подростками: я чувствую, что перешагнула какой-то барьер, не понимаю их или не разрешаю себе понимать. Кажется, они смотрят на меня и думают: мы знаем, что ты внутри такая же, но предала нас, строишь из себя учителя. И когда прихожу домой, то чувствую, что все силы ушли на внутреннюю борьбу.

— Какое у вас отношение к мальчикам?

— У меня в их возрасте была трагическая любовь.

— Отсюда ваши сложности с мальчиками этого возраста. То, что произошло тогда с вами, находит отражение сейчас. Всё это осталось в вас и требует выхода. И сейчас вы можете дать той пятнадцати-шестнадцатилетней себе то, чего она так хотела получить в своё время.

Мы можем возвращаться в прошлое и менять его, тем самым, меняя свое будущее. Надо вернуться в тот возраст, когда это происходило. Заново прожить и дать себе то, что тогда хотелось получить. Надо прожить это по-настоящему, а не просто ментально. Вам надо стать вами в том возрасте и заново перепрожить все свои состояния, но уже с новым их пониманием.

— Тяжело.

— Это радостно, это освобождение. Тяжело вам все время. Я сейчас предлагаю почувствовать всю степень этой тяжести, не добавлять к ней того, чего нет, а увидеть то, что есть. Вам всегда было тяжело, просто вы с этим свыклись и стали говорить, что это нормально. При этом огромная энергия идет на то, чтобы не видеть своей боли.

Пятнадцатилетняя девочка плачет, но взрослая женщина не позволяет себе почувствовать ее состояние. Ваша энергия идет на то, чтобы не видеть ситуаций, возникших в вашем детстве и юности.

Разрешите себе войти и перепрожить их. Такое проживание высвободит большое количество энергии. Освободите свою девочку, она сейчас находится в ненависти, боли и непонимании: почему и за что ее бросили. Надо вернуться туда и возродить ее к жизни, потому что она сейчас не живет. Она не живая и не мертвая, она замороженная. Проживите то, что было у вас тогда.

— У меня такое ощущение, что я постоянно проживаю это во сне. Каждый раз предательство, только на разных возрастных ступеньках.

— Вы обрекаете себя на постоянное проживание такого состояния. Пережив предательство в шестнадцать лет, вы будете проживать его все оставшиеся годы, если не вернетесь и не увидите, почему и что было тогда.

Я утверждаю, что всякая ситуация очень важна с точки зрения определенного опыта. Например, для понимания того, что такое предательство, и вообще существует ли оно. У той девушки есть своё представление о том, что такое предательство. И это представление возникает практически у всех девушек и юношей, и как следствие сохраняется у взрослых людей, которыми они стали.

Я смею утверждать, что нет никакого предательства и быть не может. Но это надо увидеть. Какой-то человек сыграл определенную роль, для того чтобы вы что-то поняли, но вы не поняли и поэтому остались в состоянии обвинения его.

Придет очень большая благодарность к нему, когда вы получите подарок, осознав эту ситуацию. Ведь вы сами себе создали ее для того, чтобы что-то понять. Мы все создавали на протяжении жизни необходимые нам ситуации для понимания себя.

Но так как мы этого не поняли, то остались вина, боль и ненависть, которые накапливались. Теперь нужно вернуться и получить все подарки осознания и понимания себя из тех ситуаций. Давайте посмотрим, что за подарок кроется в вашей ситуации.

— Наверное, я пришла к мысли, что я плохая, но не хочу, чтобы меня опять бросали, значит, мне надо быть хорошей.

— Получается, что вас любят за что-то, в том числе за то, что вы хорошая. Смотрите, создалась иллюзия, что любовь можно заслужить, будучи хорошей. У каждого свое представление о том, что такое быть хорошей. Например, для вас быть хорошей значит быть квалифицированным специалистом. Как вы считаете, можно ли действительно любить за это? Вы можете получить уважение, деньги, но не любовь.

— От детей в школе я хотела бы получать любовь.

— И они от вас больше всего хотят того же. А не просто поощрения за то, что он сегодня лучше подготовился к уроку или вёл себя правильно. Все люди хотят одного — любви. Но они не знают, что это такое, потому что здесь любовь по карточкам, здесь любовь за что-то. Это сделка.

Единицы тех, кто может любить просто так. Это люди, которые узнали себя как безусловную любовь. Вот к чему мы все идём на самом деле, каждый своей дорогой, решая свои необходимые уроки, но все — к одному, к такой любви. Но не выучив своих уроков, не получив всех подарков понимания себя, мы не сможем подойти к этому самому главному подарку.

— Мой отец был трудоголиком, всю жизнь он посвятил работе. Мама пила и упрекала в своей болезни его, потому что он мало уделял ей внимания.

— Она заняла другую крайность. В любой системе, — а семья является системой, — если кто-то занимает одну крайность, то другой просто вынужден занять противоположную. Иначе система развалится. И сколько вы ему ни говорите, он будет еще больше упорствовать в этом, потому что вы сами упорствуете.

Единственный способ сгармонизировать ситуацию — сделать то, что разрешает себе делать другой человек. Если один безалаберный, то другой обязательно будет ответственным. Так вот, безалаберному надо стать ответственным, а ответственному — безалаберным.

Кто-то должен сделать первый шаг. Вам надо это осознать. Иначе систему не выправить. Вы можете быть безалаберной девочкой, разрешающей себе всё, что угодно?

— Я нашла себе лазейку: уходила с подругой в бар, там мы курили, разговаривали и, как нам казалось, прекрасно понимали друг друга. А муж у меня положительный человек. Получается, что я воспроизвожу систему своей семьи: муж — позитив, я — негатив.

— Это технические термины. Вы всё время боретесь за звание «хорошей девочки», потом — «хорошей женщины». Вы можете быть плохой женщиной?

— Это очень тяжело.

— Нет ничего проще. Я вам показываю, что надо изучить другую сторону. Вы застряли в «хорошей девочке». И к чему это приводит? «Хорошая девочка» будет с «плохим мальчиком». По-другому не может быть, иначе система развалится.

Если «хорошая девочка» становится плохой, то «плохой мальчик» начнет становиться хорошим. Здесь надо научиться балансировать между противоположными сторонами личностных дуальностей.

Эта реальность так устроена, что вы можете пройти только посередине парадокса или дуальности. Этот мир основан на двойственностях, вы никуда от этого не денетесь. Пока вы здесь находитесь, вы — в двойственностях, и получается, что вы всё время притягиваете один из полюсов этой двойственности.

Вам внушили, что вы должны быть хорошей девочкой. Вы всё ближе и ближе продвигаетесь к этому полюсу, хотите стать совершенной «хорошей девочкой». Но потенциально в каждом из нас содержатся две стороны любой двойственности, в частности этой.

Чем больше вы актуализируете «хорошую девочку», тем больше в потенциале вы становитесь «плохой девочкой». Это будет в мыслях, снах, неосознанных поступках и так далее. Вы с этим постоянно боретесь, показывая, что вы хорошая, но находиться будете всё время в напряжении.

Если сможете на равных принимать то, что называете «хорошей девочкой» и «плохой девочкой», то попадете в середину, и эта двойственность не будет уже на вас влиять.

В противном случае вы будете раздавать обвинения, станете непринимающей и агрессивной в этом отношении. Например, проституция. Если вы говорите, что это ужасно, страшно, то ваша дочь может оказаться на панели. Вы вынуждаете своего ребенка затыкать эту дыру.

Это законы, и никто не может их обойти. Другой вопрос, что их никто не хочет видеть, но обойти никому не удастся. Это и есть те самые механизмы, которые управляют нами здесь. Выйти из них можно только посередине, то есть, попав в середину двойственности. Но для этого вам надо прожить и принять в себе как одну, так и противоположную части самого себя.

— То есть самому ее прожить?

— Да. Это не значит, что оставшуюся жизнь вы должны прожить проституткой. Но вы это сделаете, если не захотите осознать. Я не знаю, как это может произойти, не хочу прогнозировать. Может быть, для этого достаточно тренинговой ситуации, то есть разрешить этому быть, сказав: «Да, это во мне есть, и я это полностью принимаю». Не повторять как аффирмацию, а быть этим.

Тогда исчезнут ваши обвинения этого в других людях. Кого и за что мы обвиняем всё время? Того, кто выражает противоположность, которую мы в себе подавляем.

— У меня часто бывали сны на эту тему, и я всегда удивлялась тому, что вытворяла там. Здесь-то я себе не могу этого позволить.

— Именно потому, что не позволяете. Так куда уходят мысли, которые вы в себе блокируете? Всё это проживается вами, но в параллельных реальностях.

Ни одна мысль не пропадает, ведь мы хотим получить полностью весь опыт. Если бы мы присутствовали только в одной реальности, то не смогли бы этого сделать.

Мы присутствуем во множестве реальностей, где получаем различный опыт, и эти ситуации реализуются в других местах. Но там вы обрекаете себя, например, на жизнь совершенно отчаянной проститутки.

Если же здесь вы совместите всё это, то очень поможете самой себе во всех других реальностях. Стать просветлённым вы сможете, только осознав в себе обе стороны своей личностной программы. Если вы это понимаете, то не будете ни к чему относиться с осуждением.

Откуда возникает осуждение, чувство вины? Только от непринятия. Непринятие идет только оттого, что вы не хотите переживать какой-то опыт, отрицаете его.

— Нами здесь управляют моральные нормы.

— Конечно. Здесь всё построено так, чтобы вы не стали осознанными. Если хотите следовать общепринятым нормам, то не будет вам осознания и просветления. Надо сделать выбор. Это не значит, что надо «пускаться во все тяжкие» и нарушать всё и вся. Это глупо, я говорю о другом.

Делайте то, что считаете нужным, исходя из того понимания, о котором мы говорим. Если вы идете на эксперимент, условно говоря, проститутки, то понимаете, зачем это делаете. Обычный человек не понимает, зачем он что-то делает, его шарахает из одной стороны в другую. Если мы идем на что-то, то понимаем на что и зачем идем.

— А как быть с тем, что за всё надо платить? Мой муж упрекает меня за поступки, на которые я иду осознанно.

— Муж — это воплощенная часть вас, в данном случае карающая и осуждающая. Но это опять же ваша часть. Не имеет значения, муж это или кто-то еще. Это всё ваши части.

Разбираться надо не с мужем, а со своими внутренними частями. Так как наше восприятие сильно зафиксировано на внешнем, и есть иллюзия разделенности, то вы будете говорить, что у вас есть муж, который может быть вами не доволен. Дело не в нём, дело в вашей части, которая воплощена в муже. Если вы её увидите и займётесь её трансформацией, то либо он уйдет, либо изменится.

А если вы не хотите, чтобы он изменился, то, значит, не хотите менять какую-то свою часть. Но тогда к кому вопросы? Все вопросы к себе. При таком восприятии себя, все вопросы только к себе.

Внешнее восприятие устойчиво и его очень не просто переключить внутрь себя, и мы всё время смотрим на других людей, как будто они не есть часть нас. Надо смотреть на других людей как на часть себя и быть готовым к собственным изменениям и трансформации.

— У нас в семье большим авторитетом пользовалась старшая сестра. Меня всерьёз не принимали, да к тому же я не могла заменить нерожденного сына, что очень хорошо всегда чувствовала.

— Видите, вам кажется, что мужчина главный. А девочка, женщина — второй сорт, поэтому у вас страх перед мужчиной, карающим законом, моралью. Но всё это внутри вас.

— Как-то отец заговорил со мной о смысле жизни. Тогда я сказала ему, что он всегда может стоять на позиции маленького ребенка, требующего от мира любви и защиты, и обозлиться, не получив этого, а может стать на позицию дающего любовь. Он ответил, что если это искренно, то ему удивительны мои слова. Мне тогда показалось, что я вышла на эту золотую середину. Потом вдруг ситуация в школе, о которой я рассказывала. Здесь всё наоборот.

— У вас не проработана та же двойственность. То, что вы внутренне чувствовали, — одно, и то, что выражали, — другое. Когда вы не осознаёте что-то в себе, то это начинает очень сильно проявляться вовне, но вы этого не видите. А так как вы этого не видите, то не можете этим управлять.

Недавно вы говорили, что для вас очень важно получить квалификацию как средство обретения любви. Так посмотрите, получается, что, не осознав, что такое Безусловная Любовь, вы проводите идею обусловленной любви в своём классе.

Вы сами очень хотите Безусловной Любви. Но так как у вас есть представление о том, что любовь можно получить только через высокую квалификацию, делаете всё, чтобы дети её получили.

Но что такое высокая квалификация? Она связана с низкой. Отсюда идет акцент на оценки. Чтобы кто-то мог быть на высоте, другой должен быть ниже. Как вы узнаете, что этот отличник, а тот неуспевающий? По оценкам. Отличник виден только на фоне неуспевающего.

— Здесь происходит столкновение с системой. Я им говорю, что готова всем поставить «отлично» только за то, что они пришли. Но я не могу этого сделать, потому что зажата системой.

— Вот и вторая ваша зацепка: мораль, система оценок. А мораль строится на такой системе. В школе она представлена системой оценок успеваемости. Тот же самый механизм, и пока он не будет осознан, вы будете неосознанно на него натыкаться.

Внутренне вы хотите Безусловной Любви, как и ваши ученики. Но у вас закрепилось представление о том, что любовь надо получать через квалификацию, а она связана с оценкой, оценка — с моралью. Вот и всё.

Пока это не будет осознано, вы не сможете проявлять любовь в чистом виде. Я понимаю, что всё сильно завязано, и вы не можете просто придти и сказать, что всё — иллюзия и её надо разрушить. Надо, прежде всего, самой понять это.

И тогда вы увидите самые лучшие варианты действия в тех условиях, в которых находитесь. Потому что каждый находится там, где должен находиться. Каждый делает свою работу на своем месте.

Вы делаете её в школе, которая является очень жёсткой системой, тяжело поддающейся изменениям. Через школу проходят все, это место, где задается множество обусловленностей, от которых потом человек страдает.

Но и там можно делать эту работу, и тогда вы будете крайне благодарны им, а они вам. Даже в такой системе вы можете её делать, но для этого надо понять саму систему и то, как она работает.

— И понять себя?

— Да. В конечном счете, себя, потому что вы есть всё. Тогда у вас не будет такого сильного акцента на оценках. Да, вы будете их ставить, потому что так принято, но понимая их относительность. И главный ваш акцент будет идти на другое — на Безусловную Любовь.

И тогда не так важно, что кто-то получил пятерку или двойку, дети будут вам благодарны и за то, и за другое. Образование необходимо, но когда в школе есть только одно образование, чисто интеллектуальное, а любви нет, все становится ужасным, само по себе не являясь таковым.

Ребенок ждет любви, а ему дают английский язык или задачу по математике. Если у него будет удовлетворена самая главная его потребность, то есть любовь, он всё примет совершенно по-другому и преуспеет в этом.

Люди учатся не очень хорошо ни потому, что они глупые, а потому что входят из-за этого в стресс, который не дает им соображать. Все способности тормозятся. Если их обучать в любви, то всё будет совершенно иначе.

— Я сейчас вспомнила, что делала в детстве в школе: пыталась найти ключик к каждому преподавателю, и тогда весь поток информации от них шёл ко мне напрямую. Но я это делала инстинктивно.

— Это всегда так и происходит. Нет никаких технологий, и никто вам ничего не расскажет, и уж тем более Министерство образования, которое вообще не знает, что такое Безусловная Любовь. Но именно через любовь вы можете передать другому человеку всё, что угодно, и он это воспримет с большой радостью.

— У меня не хватает на всё сил.

— Потому что вы делаете это без любви. Любовь — это бесконечный и безграничный источник энергии, к которому надо подключиться. И чем больше вы будете отдавать любви, тем больше ее к вам будет приходить. Это мудрая сила, четко и ясно видящая, кому и что надо отдать. Словами это трудно объяснить, её надо почувствовать.

— Вы всегда это чувствуете?

— Иначе я бы не делал того, что делаю. Для меня это вопрос жизни. В моей работе очень много всего, сложностей и всяких ситуаций, когда меня могут обвинить во всем, в чём только можно, когда не хотят брать ответственность на себя и так далее. Если бы не было любви, то я бы этой работой не занимался.

Осознание — высший уровень развития интеллектуального центра, а Безусловная Любовь — высший уровень развития эмоционального центра. Соединение ума и сердца — вот что очень важно для всех людей.

Бывают очень сложные ситуации, через которые мне помогает проходить любовь, интуиция. Я точно знаю, что нужно делать, и спокоен. Это не значит, что нет переживания различных чувств, когда входишь в ловушки.

Я — играющий тренер и вхожу во всё их многообразие. Идет проживание всевозможных чувств, но при этом я совершенно спокоен, наблюдаю и люблю. Проявления бывают разными: я могу накричать, выругаться матом, выгнать, то есть делаю какие-то вещи, которые, по мнению многих, несовместимы с поведением учителя. Я могу вести себя как угодно в зависимости от того, что на данный момент нужно.

— То есть вы искренни в своих проявлениях?

— Совершенно искренен. Я переживаю вместе со всеми, вхожу в двойственности, в которых давно бы захлебнулся, не находясь в состоянии любви и осознания себя. Это совсем не просто — входить в ловушки других людей. Такая работа может делаться только из любви и постоянного осознания.

— Есть просто переживания, и я могу их наблюдать. От них никуда не деться, но они не должны быть ни негативными, ни позитивными, и тогда наступит просветление.

— Они будут и позитивными, и негативными. По мере открытия силы своего сердца вы допускаете туда всё, что угодно, более того, самое сложное — негатив. Принять в других людях негатив вы можете, только приняв его в себе. Вы разрешаете видеть его в себе и принимать.

Мы говорили, что в других людях осуждаешь то, чего не разрешаешь себе. Вы можете научиться скрывать своё осуждение и ненависть к чужим порокам, но это фикция.

Я могу быть любым, и именно по этой причине принимаю всё в других людях. По мере расширения сознания, вы начинаете охватывать им всё больший и больший диапазон. Если вы охватываете своим сознанием человечество, то в нём есть всё: самый последний негодяй и святой, и всё это вы принимаете в себе. То, что принимаешь в себе, можешь принять и в других людях.

При этом нужна полная искренность с самим собой ментально, эмоционально и физически, чтобы не принять фикцию за истинные чувства. Ваше физическое тело будет реагировать, оно никогда не соврёт. Я ориентируюсь на ощущения тела, то есть моё видение идет именно через него. Есть безграничная уверенность и сила, которые возникают в таком состоянии.

Я не нуждаюсь в оценках других людей правильности или неправильности моих действий. Я исхожу из самого себя и знаю, что это правильно. Это компас, который меня ведет. Только на волне чувства можно пройти к самому себе, но для этого вы должны открыть свою чувственную сферу.

— Я всегда считала себя человеком, полным любви, понимания и способной дарить любовь. Сейчас это представление разрушилось, и я чувствую себя банкротом.

— И это прекрасно, потому что разрушить можно только иллюзию, а не настоящее, путь к которому идёт через ясное видение иллюзий. Чем больше вы увидите иллюзий, тем ближе приблизитесь к тому, что не является иллюзорным.

Поэтому каждая ушедшая от вас иллюзия — праздник. То, о чём вы говорите сейчас, трагично для вас, для меня же это большой праздник. Я радуюсь за вас, потому что вы избавляетесь, может быть, от очень любимых, привычных, но всего лишь иллюзий.

Ничего не может происходить неправильно. Чем мучается большинство людей? Они сделали что-то так или не так, правильно или неправильно. Не может быть неправильно. Какой дорожкой не иди, всё равно придешь к себе, то есть к Безусловной Любви.

— У всех, кто здесь собрался, намерение увидеть свои иллюзии. Это намерение Высшего «Я». Но ложная личность очень цепляется за них, не хочет о них рассказывать. Самый большой подарок, который вы можете получить здесь, — разглядеть очередную иллюзию. Это болезненно, потому что таковой вы её пока не считаете.

Вы думаете, что любили, оказывается — нет. Но это огромный подарок, упал очередной груз, и вы взлетаете вверх подобно воздушному шару, который сбрасывает ненужный балласт. Личность может плакать по этому поводу, переживать, а я радуюсь, потому что невозможно потерять То, Что Есть, Было и Будет Всегда. Потерять можно только иллюзию, какого бы рода она ни была.

Мы держимся за малое, хотя нам дается очень многое, не хотим расстаться с копейкой, когда нам дают миллион. Но пока мы не отдадим эту копейку, не сможем получить миллион. Нас ждет значительно большее, и я радуюсь этому, потому что знаю: кто-то пройдет через страх и боль и получит нечто бесценное. Я это знаю, потому что прохожу это сам. Но для этого необходима ваша готовность получать и принимать свой дуальный опыт.

— Переживёт ли наша планета всё это или мы идем к полному разрушению?

— Всё зависит от нас. Существует множество вариантов развития Земли. Весь вопрос в том, какой вариант выбираете вы. Кто-то считает, что должен быть конец света, и это значит, что они примут участие в его реализации.

Я выбрал вариант Вознесения, то есть перехода Земли в следующее качество сознания — Единство. Это грандиознейший процесс, в котором человеческая цивилизация осознает своё единство и перейдёт на качественно другой уровень сознания.

Произойдет объединение в любви, что создаст огромное устремление и прорыв в неведомое.

Борьба добра и зла, света и тьмы продолжалась очень долго и вовлекла огромное количество не только людей, но и различных существ во вселенной. Сейчас тот этап, когда всё может объединиться и создать нечто прекрасное, но пока ещё нам неизвестное. Так я вижу будущее, хочу участвовать в нём и делаю для этого всё, что могу.

— Христос сказал: «Не все умрем, но все изменимся».

— Да. Это будет изменение потрясающей мощи и красоты.

— Когда?

— Никто не укажет срок, ничего для вас и за вас не сделает и не даст никаких гарантий. Вы можете пройти мимо этой двери. Это не Октябрьская Революция. Это революция, которая происходит внутри самого человека, и в этом будут участвовать те, кто изменит и трансформирует себя.

Остальные могут просто не понять этого и не узнать. Христа обвиняли в том, что Он говорил, будто Царствие Божие близко, хотя за две последующие тысячи лет оно не проявилось. Но познавшие его, уже там. Они прошли. Знают это только они, остальные брюзжат и обвиняют, для них его не существует.

Христос говорил для тех, кто мог почувствовать это в себе. Всё происходит внутри. Если посмотреть на всё, что творится вокруг, то получается весьма плачевная картина. Перед рассветом тьма сгущается, но уже немало тех, кто готов осознать и объединить самого себя.

— Я почувствовала это, когда смотрела вашу видеокассету и как бы подключилась к тому, о чём шел разговор.

— Да. Это передаётся. Входя в новые вибрации сознания, вы начинаете чувствовать их, жить ими. Но потом некоторые люди опять засыпают, и для них это становится неким воспоминанием.

Поэтому ваши осознание и любовь должны стать устойчивыми. Стабильность — признак мастерства. Не один раз показать результат, а десять из десяти. Но для этого надо постоянно совершать внутреннюю работу по осознанию и гармонизации дуальностей своей личностной программы.

Нахождение в этой реальности, во всех её двойственностях, проблемах и сложностях колоссально увеличивает быстроту вашего роста и опыта. Так что здесь очень большой потенциал, который надо использовать.

Если перестанешь осуждать и жалеть себя, то можешь увидеть неограниченные возможности. Здесь сложно, много ограничений, но именно благодаря этому вы можете достичь очень больших результатов, закалить силу духа.

Прохождение ограничений дает очень большой рост. Исходя из этого, все проблемы, которые у вас существуют, являются отличными тренировочными условиями. Когда начинаешь смотреть, таким образом, то всё меняется.

— Какое-то время назад у меня появился вопрос: «Кто я?» Как будто вошла в игру и стала видеть, что я не мать своего сына, это просто роль, которую надо хорошо сыграть. Я могу сыграть любую роль и теперь хочу узнать, какая же моя. Увидела очень ясно множество своих ролей, но всё это не я. Поняла, что могла бы выбрать любую, свою и прекрасно с ней справиться. Но какую? Когда я устаю от неизвестности, то впадаю в состояние бессмысленности существования. Я ни от чего не бегу, но ничего и не приобретаю. Что у меня есть, кроме моих ролей, и где критерии, по которым можно узнать, что мы вышли оттуда не с пустыми руками?

— Вы можете быть кем угодно, как вы сами выяснили. Вы вошли сюда и играете определенные роли. Вошли за тем, чтобы получить что-то.

— Теоретически знаю, но не помню этого входа.

— Играя какую-то роль, той же мамы, вы получаете что-то для понимания себя. Она будет бессмысленна до тех пор, пока вы не поймете, что получаете от этого. Зачем вы стали мамой?

— Это случилось подсознательно, и роль уже сыграна.

— Вы её ещё не закончили, хотя бы потому, что у вас расплывчатость в понимании того, зачем вы её исполняли. Из каждой исполняемой вами роли можно извлечь очень много подарков осознания, но надо их искать и находить.

Или вы будете подобны ученику, который говорит, что он вдруг осознал, что на самом деле он не ученик, а всё заданное учителем — ерунда и ему это не нужно. Тем не менее, это не так, — это просто способ откреститься от заданных уроков.

Для того чтобы войти в урок, надо отождествиться с ним. Можете ли вы, например, осознанно потерять осознанность. Для того чтобы получить переживание, надо быть в определенной степени неосознанным. Я этого не боюсь, могу нырнуть, зная, что в любой момент вынырну.

Если вы осознаны, то можете выбирать переживания и опыт, которые хотите получить. В этом ваша свобода. Неосознанный человек не может уйти от какого-то урока и связанного с ним опыта, который ему задан. И хочет этого или нет, он будет их проходить.

Когда вы осознаны, то можете входить в любой из доступных здесь опытов. Я сам выбираю, в какой опыт и с кем входить. Например, в родственных отношениях мы получаем огромный опыт. Среди них мужские роли: отец, сын, муж, брат, любовник. И женские роли: мать, жена, дочь, сестра, любовница. Если какая-то из этих ролей у вас не проработана, то вы с ней обязательно встретитесь.

Человеческий опыт исчерпывается этими ролями. Если у вас есть их опыт, то считайте, что получили его весь. Женщинам, в частности, надо научиться принимать роли мужского плана, а мужчинам — женского.

— Как это?

— Что вам сложнее всего во мне принять?

— Вы для меня как родной и близкий человек. Придя в группу, я сразу всем распределила роли и поняла, что я здесь для того, чтобы вспомнить своё детство.

— Мы могли уже встречаться неоднократно и быть в очень разных ролях по отношению друг к другу в параллельных жизнях. Многие конфликты и проблемы, возникающие в этой реальности, могут быть связаны с нерешенными ситуациями в тех наших ролевых взаимодействиях.

В частности, вы не сможете относиться ко мне как к учителю, если у вас не проработаны все мужские роли, вы застрянете на том, что вам во мне сложнее всего увидеть.

— Я подсознательно, с первого взгляда на мужчину, определяю, какую роль он может играть.

— Именно так это всегда и делается, хотя обычно происходит неосознанно.

— А может из-за этого возникнуть страх перед мужчинами? Если я, например, определяю мужчину на роль любовника, то включается мораль, и становится понятно, что не можешь себе этого позволить.

— Страх — это реакция на то, что неизвестно. Единственный способ избавиться от страха — это исследовать то, чего боишься. Чего больше всего вы боитесь в отношениях с мужчинами?

— Терпеть не могу ревности.

— Прекрасный способ избавиться от чувства ревности — это никого не хотеть. Как только вы кого-нибудь захотите, сразу всё проявится. Поэтому лучше никого не хотеть, тогда у вас как бы ни будет ревности. Но она остаётся в потенциале и обязательно проявится.

Например, женщина не чувствует себя состоявшейся женщиной и поэтому избегает ситуаций, когда надо вступать в сексуальные отношения с мужчинами. Она находит себе мужа, который ее ревнует, и у нее есть оправдание своего избегания. Избегая таких ситуаций, она не даёт себе возможности познать свою теневую сторону.

— Не знаю с чего начать.

— Надо начать действовать. Если не начнёте проявляться необычным образом, то никогда себя не узнаете. Надо идти в теневую область, для того чтобы её исследовать и избавиться от страха.

Мы не сможем стать целостными, пока не получим весь опыт, который можно здесь получить. Мы должны «окончить школу трехмерного измерения и защитить диплом». Если я избегаю какого-то урока, значит, отдаляю время получения диплома.

— Я хочу узнать, в чём конкретно заключается моя жизненная задача, чтобы чувствовать осмысленность своего существования.

— Никто вам этого не скажет. А осмысленность своего существования вы будете чувствовать тогда, когда начнёте самоисследование. Никто не скажет вам — кто вы, зачем вы и не вложит смысл в то, что вы делаете, кроме вас самих. Во всё, что делаем, мы сами вкладываем смысл.

Вы можете обессмыслить любую из ваших ролей и, наоборот, вложить в неё смыл. Но какой смысл вы в нее внесете — зависит от вас. Какой смысл вы внесете в свою роль матери, такой и получите опыт.

— Я поняла, что самый главный смысл заключается в том, чтобы растить детей, и что тебе на короткий срок был дан шанс присутствовать рядом и принимать участие в этом процессе.

— Почему рядом? Говоря так, вы исключаете себя из этого спектакля.

— Я просто наблюдаю за всем этим, выполняю свою роль. Восемнадцать лет делала всё, что положено: кормила, одевала.

— Вы его любите?

— Еще бы!

— Вы всё время говорите в прошедшем времени.

— Сын уехал, и того, что было, уже не будет. Будут просьбы о деньгах, какие-то поручения.

— Обратите внимание, о чем идет речь, когда вы рассказываете о своём ребёнке. Главным образом о материальном обеспечении.

— Больше ничего не будет.

— Ничего и не было. По отношению к сыну вы заняли позицию отстраненности. Это ваша защита от чего-то, чего вы боитесь. И как противоположная сторона — ревность к мужу. Там у вас полная вовлеченность.

— Может быть, потому что сын внутренне старше меня и никогда не воспринимал меня как мать, я не была для него авторитетом. Меня это не задевало, потому что в семье, где воспитывалась я, было принято подобное отношение к матери. От сына я приняла это.

— Вам это привычно.

— Теперь я знаю, что мать для меня самый дорогой человек, и всё её величие я поняла, когда сама родила.

— Вы её любите?

— Конечно. Эта любовь пришла ко мне в зрелом возрасте, только в тридцать лет я узнала, что такое мать.

— Почему вы её любите?

— У отца было пренебрежительное отношение к ней, которое он всё время подчеркивал. Я росла, стесняясь своей матери, ее необразованности, деревенской речи. И когда родила, то вдруг поняла, что всё, за что принято уважать человека в обществе, не имеет никакого смысла, оно есть только в настоящих человеческих чувствах. Я вдруг увидела, что не кто другой, как моя мать, не обладает этими качествами.

— Мать к вам относилась так же, как вы — к сыну, делая акцент на материальном обеспечении.

— Для нее это было естественно и для меня тоже, но я это как-то оправдывала.

— Когда у меня родился сын, я испытала один из моментов соприкосновения с вселенной. У меня было чувство безграничной благодарности к нему, через него я поняла, что такое любовь. Мне казалось, что весь окружающий мир чувствует то же, что и я, испытавшая сильнейшее потрясение в своей жизни.

— Смотрите, вот два разных отношения к своим детям.

— У меня к моим трем детям сложилось особое отношение, при котором не так важно было то: сыты они или нет. Мне всё время хотелось с ними говорить, быть рядом и знать, что и как они понимают, как воспринимают мир. Казалось, что я рядом с ними пребываю в таком же состоянии, как и они. Сейчас я думаю о том, что мы часто делаем упор на их обеспечении и очень мало общаемся с ними на уровне души.

— Это две стороны одной медали. Каждому, кто находится на какой-то из ее сторон, необходимо почувствовать другую сторону. В этой реальности любовь дуальна и переходит в ненависть. Это важно понимать. Нам были заданы определенные условия этой любви и надо их выяснить.

— В связи с чем у вас возникает ревность, какую женщину вы будете ревновать больше всего?

— Муж до сих пор любит девочку, с которой учился в одном классе. Я её знаю как человека, достойного любви моего мужа. У меня к ней даже ревности не возникает, потому что я понимаю, что передо мной человек, заслуживающий любви, я сама готова её любить и разделить с мужем любовь к ней.

— Вы ляжете в постель втроем?

— Я не это имела в виду.

— Я задел больное место. Вы готовы к осознанию?

— Думаю, что да.

— Вы всё время делаете упор на думание, на интеллектуальных вещах. У вас здесь сильная зацепка. Так к какой женщине вы будете ревновать?

— К глупой. Что первый, что второй муж выбирают женщин, которых я не могу считать соперницами. Это женщины с низкими моральными качествами, позволяющие себе флиртовать с чужими мужьями. Я этого себе позволить не могу.

— Вы не принимаете этого в себе.

— Мой первый муж удивлялся тому, что я бешусь, и предлагал завести любовника. Это меня оскорбляло. Со вторым — то же самое. У меня зацепка за идеальные отношения.

— Он найдет себе проститутку и не одну, а много. Чтобы уравновесить вашу крайность, ему надо найти много проституток.

— Так оно и есть.

— Так кто его туда толкает?

— Я конечно.

— Так как же помочь вам?

— Для того, кто хочет видеть, уже, по-моему, достаточно материала. Вам надо принять в себе дуру, которая может отдаться по первому зову. Если вы разрешите себе принять её, то пойдёт активизация другой стороны полярности. Сейчас у вас возникает большое напряжение в связи с усвоением того, о чём я говорю, потому что ваша часть «дура» считает, что не сможет этого понять. Увидьте её в себе, и тогда возникнет возможность сознательного проявления противоположной вашей части — «умной». Блокируя в себе «дуру», вы блокируете и «умную».

Вам надо учиться видеть механизмы взаимодействия противоположных сторон ваших личностных дуальностей. Если вы их ясно видите и понимаете, то сможете управлять ими. Пока уни управляют вами.

Понимаете, стать дурой — это расслабиться, а вы всё время в напряжении. Это напряжение не даёт вам возможности понять то, что вы хотите понять. Поэтому вам приходится записывать то, что я говорю. Вы здесь единственный человек, который ведет записи.

Быть дурой очень здорово. Вот я — дурак, но дурак осознанный. Я расслаблен, поэтому слышу всё, что говорят, и у меня активизируется другая — умная часть. Они всегда вместе, это близнецы — дурак и умник.

Я разрешаю дураку проявлять себя, и он дает мне полное расслабление. Именно поэтому я могу легко усваивать всё, что говорится, обрабатывать это и выдавать.

У вас очень сильное напряжение в интеллектуальной и сексуальной сферах, которые связаны между собой. На сексуальную сферу наложено вето. Очень жесткая мораль не дает ничего осознавать.

Стражи этой реальности вводят определенные вещи, с помощью которых они контролируют человека, дабы он не вышел за пределы дозволенного диапазона сознания.

Почему все так драматизируют происходящее? Потому что стражи стоят и смотрят за тем, чтобы не вылез очередной просветленный.

— У меня обратная ситуация. Я так устаю от давления на себя своего мужа, что иногда хочется сказать ему, чтобы он завел себе любовницу. Естественно, я не выступаю за открытый секс и свободные чувства.

— Что в этом естественного? Ваша внутренняя женщина боится и поэтому находит себе такого, который не будет давать ей делать то, чего она боится. Теперь вопрос к вашей внутренней женщине: чего она боится?

— Показать, что это и есть то, чем я на самом деле являюсь. Я вижу проявления этого и в школе с подростками, которых воспринимаю как потенциальных мужчин. Я понимаю, что не должна выступать с этой позиции, я же учительница. Поэтому боюсь дать выход этой энергии.

— Самое интересное, что и они чувствуют это. Пока что-то остается не проработанным, происходит его усиление, но все будут делать вид, что этого нет. Но оно есть. Пока не увидишь то, что есть, сделать с ним ничего невозможно.

— Я внутренне понимаю, что это самая сильная энергия, и она заставит моего ученика стать отличником. Но знаю, что нельзя использовать ее по прямому назначению.

— Почему нельзя? Можно, если допустить ее и разрешить её существование. Иначе это — способ скрыться от нее, бояться ее, и тогда она будет использована для чего-то другого.

Каждую энергию надо использовать по своему назначению. Но посмотрите, какие идут подмены, и ситуация полностью запутывается: я хочу его как мужчину, а требую от него, чтобы он был отличником. Всё. Мы полностью запутались.

Он тоже это интуитивно чувствует, но сказать ничего не может, так как не сознаёт то, что происходит между вами.

И всё это приобретает совершенно извращенные формы. Надо распутать этот клубок. Тогда каждый центр будет работать по назначению, а не подменять работу других центров.

Ваша задача решается не той энергией. Это всё равно, что я буду пытаться сексуальной энергией решать интеллектуальную задачу. Из этого ничего не получится.

— Когда возникают внутренние симпатии, то вопрос возраста отходит на задний план. В моем выпускном классе был мальчик, который напоминал мне мою первую школьную любовь. И в последние дни перед выпуском я призналась в своих чувствах к нему. Мне кажется, что он тоже чувствовал связь, возникшую между нами, и установившиеся отношения пошли нам на пользу. Этот контакт помогал ему учиться, мы понимали друг друга с полуслова.

— Потому что страха не было. Вы были с ним искренни, а на искренность человек отвечает тем же. Вот основной момент. А если есть страх, то нет искренности: я чувствую, но боюсь это чувствовать. И тогда возникает сильное искажение.

— Да. У меня идет отрицание женского начала. Моя мать страдала алкоголизмом, и её окружали мужчины такого же сорта. Теперь я понимаю, что так получилось в пику отцу. Романтический, неравный брак. У меня возникла ассоциация с матерью: нелюбовь, отторжение, неприятие себя как женщины.

— Нам надо исцелить своих внутренних мальчиков и девочек, потому что они никуда не исчезли, они находятся в нас и хотят получить своё. А мы продолжаем их подавлять, то есть проигрывать сценарии своих же родителей, когда мы были детьми, а они на нас давили. И мы теперь стали тем и другим одновременно. Если исцелить части самих себя, то всё примет совершенно другой оборот.

— Я бы хотела убежать от множества своих страхов за завтрашний день, за своих детей. С младшим сыном отношения не складываются, мы с ним постоянно в состоянии войны. Плюс материальные затруднения.

— Что вам кажется самым сложным в младшем сыне?

— Я не могу принять его ложь.

— А что еще, кроме лжи, есть в этом мире? Здесь нет ничего, кроме лжи или полуправды. Человек уверяет вас, что говорит правду, но это полуправда. Это правда только одной его стороны личности, но есть правда другой стороны его личности, которая противоположна.

— Но меня учили, что «лучше горькая правда, чем сладкая ложь».

— Назовите мне какую-нибудь, хотя бы одну «горькую правду», которая лучше, чем «сладкая ложь».

— Если я совершала какие-то поступки, то признавалась в них.

— Думаю, что проблемы с сыном у вас не по этому поводу. То, что вы называете правдой, это ваше одностороннее убеждение. Скажите мне хоть одну правду по поводу того, как жить.

— Я не знаю, как жить. Меня последние полгода сковывает такой страх, что кажется, что он пронизывает каждую клеточку тела даже во сне. Я сплю, зажав кулаки.

— Чего вы боитесь в жизни? Что самое страшное может случиться с вашим ребёнком?

— Что пойдет по папиной дорожке, алкоголиком может стать.

— Если ему должно стать алкоголиком, то есть получить этот опыт, он его получит. Понимаете, каждый человек, вошедший сюда, будь то сын или дочь, это некое существо, которое пришло для прохождения определенного опыта. Я не рассматриваю сейчас это с позиции морали.

Если кто-то получает опыт алкоголика, наркомана, предателя, убийцы, значит, он ему нужен. Во всём множестве своих жизней каждый из нас получал различные опыты и, в том числе, такие. А если ещё не получил, то получит.

— Но тогда получается, что идет еще и жалость к себе?

— Это прежде всего. Вы боитесь не за сына, а за себя, потому что мы вообще боимся только за себя, мы не можем бояться за кого-либо. Это очень важный момент.

— Я про себя вообще забыла. Для меня существуют только дети и больше ничего.

— Вы видите, какая степень отчужденности от самой себя.

— Я не люблю себя. Научиться бы хоть принимать себя. Мне кажется, что во мне вообще нечего любить: я жесткая, постоянно нахожусь в негативных эмоциях и ни на что не гожусь.

— Согласитесь с тем, что переживание негативных эмоций — это опыт, который не является плохим или хорошим, он является просто опытом. Поэтому любить человека можно не за что-то, не за опыт.

Любовь — это просто свойство человека, потому что он сам есть любовь. Я вас люблю, не потому что вы слишком умна или глупа или ещё за что-то, а потому что это моё свойство — любить.

— Я недавно призналась своему старшему сыну в том, что несчастна как женщина. Я не любила ни его отца, ни второго мужа, не люблю себя. Всё время осуждаю себя за это. У меня часто спрашивают, в чём моя цель. Цель одна: быть хорошей матерью, помогать детям в трудной ситуации, хотя бы советом.

— Если вы не любите, то никакого полезного совета дать не сможете. Давайте разберемся, почему вы себя не любите. Вы считаете, что у вас нет того, за что можно себя любить?

Я вам говорю, что на самом деле вы пришли сюда для того, чтобы получить этот опыт, и вы его получаете. Я не рассматриваю это с моральной точки зрения, потому что мы все как сущности приходим сюда для получения определённого опыта.

Есть опыт хорошей матери и есть опыт плохой матери. С точки зрения сущности необходим и тот, и другой. Вы получили свой. Понимаете, о чем я говорю?

— Не совсем.

— Например, есть опыт человека, который пьёт. Вы сможете понять его, если сами не пили? Нет.

Существует общество анонимных алкоголиков, и это очень правильно. Потому что занятия в нём ведут те, кто выздоровел, и относятся к другим, исходя из своего опыта. Они прошли через него, знают его.

Я хочу этим подчеркнуть, что самое важное — ваш опыт, который не является плохим или хорошим. У вас он есть, вы приобретали его в течение своей жизни.

— Я ничего не приобрела, кроме страхов.

— Это тоже опыт. Посмотрите, он есть у всех. Здесь мы получаем опыт страха, разделенности, боли и страдания. Если бы было что-то другое, мы не собирались бы и не говорили о том, о чём говорим.

Исчерпав этот опыт, можно перейти к другому. Но, не имея его, мы не придём к Вознесению, Просветлению или ещё к чему-то, о чём некоторые говорят как о желанной цели.

Ваш опыт очень ценен для вас, именно за ним вы и пришли. Теперь вы, может быть, уже готовы перейти к другому. В нём всё было нужно, не было потерянных лет, ничего не напрасно. Если вы это поймёте, то сможете принять себя и весь свой опыт. Это и есть то необходимое, что надо сделать, чтобы перейти к следующему.

— От сплошного негатива, превратившего меня в труп?

— Да. Вы думаете, что я не проходил через это и не знаю, что такое ад? Но именно то, что я проходил и дошёл до самого предела, вывело меня к тому, о чём я сейчас говорю. Я благодарен ему и всем людям, которые участвовали в приобретении мной такого опыта.

— Всё равно не понимаю. Не могу я этого принять, я устала от негатива. У меня очень большая агрессия, которая в любую минуту готова выплеснуться на ребёнка. Он иногда смотрит на меня и спрашивает, почему я такая злая, почему не замечаю его радостного настроения. При этом я думаю о том, какая же я сволочь.

— Вы всё время поддерживаете себя в негативном состоянии. А я вам сейчас рассказывал о том, как выйти из него.

— Я ничего не понимаю. Получается, что мне должны нравиться мои страдания, я не могу с ними расстаться?

— Да. Вы к ним привыкли.

— Я поймала себя на том, что стала смеяться, когда мне плохо. Ни когда все смеются от радости, а когда мне плохо.

— Вы делаете всё время одну и ту же вещь — воспроизводите опыт страдания и боли.

— Да, я хожу по кругу.

— Я вам сейчас показал, как можно выйти из такого круга: надо просто принять свой опыт и полюбить себя за то, что приобретали его. Он уже накоплен в достаточном количестве, и больше получать его вам не нужно. Полюбите себя за свой негативный опыт.

— За что-то хорошее полюбить — я еще могу понять. Но за это…

— Смотрите, как вы держитесь за него. Я сейчас говорю о средстве, которое сработает на сто процентов. Но вы осуждаете себя и получаете от этого извращенное удовольствие.

Вы пренебрегаете средством, которое я предложил. Отсюда я могу сделать только один вывод: вы хотите его продолжать. Так продолжайте.

Ваше «я» в данном случае раздвоилось: одно хочет продолжать, другое — нет. Я сейчас обращаюсь к той части вас, которая не хочет больше старого опыта. Для того чтобы вам прекратить получать его, вы должны принять ту часть себя, которая хочет его продолжения, и поблагодарить ее.

— Александр Александрович, мне хочется еще добавить, что ее сын пришел сюда для того, чтобы узнать именно такую мать. Если она поймет это, то получится целостная картина. Я сейчас поняла, что мой детский опыт был большой благодатью, и, может быть, именно поэтому я сейчас подхожу к осознанию себя.

— Совершенно верно. Без этого опыта вы не смогли бы понять то, о чем я сейчас говорю, и вам пришлось бы его всё равно проживать и накапливать.

Что негативный, что позитивный опыт — это две стороны одной медали. Вы никогда эту медаль не получите, если не проживёте опыт одной и другой стороны.

— Она не всё рассказала. Из наших прошлых встреч и разговоров можно сделать вывод о том, что у неё идет бешеное неприятие мужчин, просто ненависть, которая проецируется на детей, особенно на младшего сына. Она и мужей своих не принимала. Сейчас мужа нет, и она проецирует всё это на младшего сына.

— Отлично. Смотрите, уже вырисовывается основная линия. Каждый последующий подкрепляет её.

— У меня то же самое. Чем больше живу, тем больше не понимаю ничего из того, что происходит. Всё, что я здесь услышала, имеет отношение ко мне. Отца нет, он погиб в войну, муж — алкоголик, наверное, потому, что я очень правильная. Есть сын и дочь, которых я воспитывала одна. Вот вся моя жизнь.

— Теперь вы понимаете, что это было необходимо?

— Сейчас, попав в эту группу, начинаю понимать, но не до конца. И себя я не люблю.

— Надо заключить мир с собой. У вас нет оснований не любить себя. Любите себя хотя бы за то, что проходите такие тяжелые испытания.

Вы пошли на них, мы все пошли на это, войдя в реальность страдания и боли. И в этом огромное величие нашего подвига. С точки зрения сущности это подвиг, потому что далеко не всякая сущность входит в такие измерения. Это ад, но мы вошли сюда, и в этом наш большой подвиг.

— Видимо за этим я сюда и попала. Как говорится: не мы выбираем путь, а он нас.

— Но этот путь вы наметили еще там.

— Там-то мы наметили, но здесь не понимаем этого.

— И это тоже часть намеченного нами пути. Мы уже подходим к пониманию. Получив и осознав свой опыт, мы можем выйти из него. Это может быть самое главное, ради чего мы все здесь собрались. Но, прежде всего, мы должны увидеть его и принять.

Мы так отождествились с нашим опытом, что стали считать себя им. Но мы не есть этот опыт, мы вне него. Мы ни тело, ни мысли, ни чувства, мы — Душа, Дух. Но на самом деле мы и тело, и чувства, и мысли. Будучи здесь, мы таковы. Такие полярности надо гармонизировать. Опыт каждого необходим. Для этого и благодаря ему мы можем вести сейчас этот разговор.

— Становится понятным, что человек и поступок не одно и то же. Бывает, что какой-то конкретный поступок совершается именно для тебя. Это твоё зеркало.

— Человек является тем, что вне этой реальности, и тем, что в ней, одновременно. Но, отождествляя себя только со своей личностью и её опытом, вы мало, что поймёте. Понимание себя возможно только через наблюдение за своей личностью и разотождествление с полученным ею опытом.

— Очень часто звучит, что жизнь прекрасна и удивительна. Но приходишь к выводу, что Земля — юдоль страдания и печали. Я пыталась доказать обратное, но мы опять приходим к тому же самому.

— Но, только придя к этому, мы можем почувствовать жизнь здесь как величайшее чудо. Это тоже двойственность. Пока не будут до конца пройдены и приняты страдания, мы не выйдем к радости. Здесь есть и то, и другое.