"Тетрадь вторая" - читать интересную книгу автора (Цветаева Марина)(ИЗ ЧЕРНОЙ ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ. Прага, Октябрь-ноябрь:)(Герою Поэмы Горы и Конца:)[5] ... Нам дано прожить вместе целый кусок жизни. Проживем же его возможно лучше, возможно дружнее. Для этого мне нужно Ваше и свое доверие. Будем союзниками. Союзничество (вопреки всему и через всех!) уничтожает ревность. Это начало человечности, необходимой в любви. «Не на всю жизнь». — Да, но что на всю жизнь?! (Раз жизнь сама «не на всю жизнь» — и слава Богу!) Это мое вечное желание добра к Вам говорит. Не будьте злым, не мучьте. (Древняя тщета[6]) Вариант: ...Разве выступаем — из одежд? Этого — хотим? — Нет, много больше! Связать: швейное и кисейное NB! Свежевать (любовь) Брак, где оба хороши — доблестное, добровольное и обоюдное мучение (-чительство). (Под занавесом дождя[7]) Варианты: ...То демоны очага В разверстом плаще Эринний То демоны очага В разверстом плаще Эринний Торопятся: верность, страх ... — То Завтра на всех парах Проносится вдоль перрона ...волны атлантской Раскатами... Под ногой Подножка или пространство? 1-го мая 1925 г. — 15-го октября 1923 г. ————————————— 51/2 1 г. 71/2 мес. (— ?) lt;Справа, поперек страницы:gt; смысл вычисления утрачен (1932 г.) Торопишься ехать — ложись на рельсы! колесами те быстрей, Что... В Бессмертье прямая дорога! Нету Прямее! — Которые , как по твоей груди В Бессмертье прямая дорога: рельсы! тихими подошвами Поссейдон, покровитель Тезея, обещал ему исполнить три желания. (За что? Почему?) Гибель Ипполита через Поссейдона (Вал). Покровительство: Афродита | Ариадна Поссейдон | Тезей Артемида | Ипполит Федра (?) NB! Кто бы ни покровительствовал Федре — плохо покровительствовал. Федре покровительствовало — только всего миртовое деревцó. За Ариадну боролось два божества: Афродита (земная любовь) и Дионис. Осмыслить Диониса. Кто была мать Ариадны и Федры? («Преступная любовь».) Ариадна и Федра — дочери Миноса. — Что с матерью? Федра у меня не рассуждает, только хочет. Федра боится только быть отвергнутой, отнюдь не: виновной. Исступление гордости, а не (преступление против) совести. Трезенская земля. Есть (должны ли быть) у Федры дети? У Эврипида Федра умирает из-за опозоренности: страха перед Тезеем и пр., т. е. чувств посторонних любви. Федра умерла потому что Ипполит достоверно ее отверг. Тезей любил Федру. Ипполит: Гимны Орфея, бескровная пища. Трезенские поля. Венетские кони. Точная картина гибели Ипполита: Вал преследует колесницу и пугает коней. Кони понесли, колесо — о камень, колесница опрокидывается, Ипполит ударяется о скалу и кони влачат его по берегу. У Эврипида всё выдает кормилица, без воли Федры. — Ложь. — Кормилица только передает. Эврипид Федру облагородил — и ослабил. Федра: крайность любовного бесстыдства и бесстрашия. Стыд и страх только перед Ипполитом. У Эврипида явление Артемиды и благой конец. Ипполит не выдает Федры, не оправдывается перед отцом. Федру изобличает Артемида. По мифу (и мне) всё выдает кормилица. Смысл. Тезей, бросивший Ариадну, проклят Афродитой и должен, одно за другим, терять всё что любит. Мстя Тезею (NB! те боги не карали, а мстили) Афродита зажигает в сердце его жены Федры страсть к Ипполиту (сыну Амазонки). Встреча Ипполита и Федры (можно в лесу). Письмо Федры под деревцем. Роль кормилицы? Не соблазнительница (NB! чтобы не любить Ипполита нужно быть слепой), она только убеждает Федру в удаче, дает ей последнюю уверенность (снимает последние сомнения). Очень важна роль кормилицы. Очень важно: союз Ипполита с Артемидой, его отрицание Афродиты. Гнев Афродиты и на Ипполита. (Весь он — прямой вызов ей. Ипполит любовью брезгует.) (Один бросает свою любовь (и ее любимицу) на острове, другой не чтит самоё Любовь (её). Один предпочитает ей (Афродите) Диониса, другой — Артемиду.) Одна Федра здесь жертва (и Тезей и Ипполит получают по заслугам, именно: по доблестям (Афродита ненавидит мужскую доблесть: всякая доблесть — против нее)), итак: одна Федра здесь жертва (плохо ли тебе служила?), Федра — средство, через Федру Афродита уничтожает и Тезея и Ипполита. Федру она, как Ариадну — любит. Афродита: Восточное происхождение культа. Чтят также на острове Крит. Влажное время года. Богиня влажной весны (дольних мест). Любовники Афродиты: Адонис на Кипре, Гефест на Лемносе, Apec в Фивах, Анхиз в горах Иды. Золотая Афродита. Слова Федры Афродите: «Знала ли ты, по убитом Адонисе плача...» Критянки: Пасифая, Ариадна, Федра. Борьба Артемиды (Ипполит) и Афродиты (Федра). Яблоко. Мирт. Роза. Голубь. Widder[8](?) — Дельфин, лебедь. Дионис: Бог влажных мест. Дионис воскресает и умирает. Скала на которой он спал с Ариадной — источник нектара. (По мне — он с Ариадной на Наксосе не спал: спал Тезей, а м. б. лучше, чтобы и Тезей не спал? (Поцелуи и разговоры.)) — Плющ, виноград. (По мне: Дионис — мужское явление Афродиты, ее единственный и истинный брат. Такой же близнец, как Феб — близнец Артемиды. Пара. Чувствую это по презрению, кlt;оторgt;ое у меня к обоим.) Минос: Сын Зевса. Остров Крит. Главный город Кноссы (ос). Общение с Зевсом в пещере. Законы Миноса. (Минос вроде Моисея.) Господство над морем. Позднейшие источники: злой и грозный царь, царь тьмы. (Единственный просвет (световое пятно выхода!) — сын. Световой выход из пещеры (себя) в сына.) Жена — Пасифая. Две версии: 1) Минотавр рожден Пасифаей от быка. Принадлежит Зевесу. 2) Минотавра (чудовище) Минос получает со дна морского, от Поссейдона. Пасифая чувствует к нему страсть. Два Миноса: символ солнца, светлый, и другой: пещерный, Минос тьмы. Законодатель и охотник. (Ипполит — в дедушку.) Пасифая — мать Ариадны и Федры. Найти — смерть Пасифаи. Миносу покровительствуют Зевес и Поссейдон. Единственная любовь Миноса — убитый сын. Думаю, правильнее будет дать Миноса царем тьмы, близким другом Минотавра. Минотавр ему нужен и Минотавра он ненавидит (ревность к Пасифае). М. б. Пасифаю — вовсе отбросить? Минотавр: Владетель лабиринта. Требует кровавых жертв. Лабиринт — карта звездного неба. Необходимо понять: кто от кого зависит: Минотавр от Миноса, или Минос от Минотавра. Кто кого держит в страхе? Думаю: Минотавр — ропщущий слуга. Нечто вроде сокаторжника. Минотавр поддерживает в Миносе злое. Ариадна, рукой Тезея, убивает — ЗЛО, освобождает отца. Ариадна — освободительница. |
|
|